La poesía de Safo alumbró a una larga lista de mujeres que, hasta el siglo IV d. C., plasmaron sus voces en diversos estilos, tanto en griego como en latín. De época romana, y haciendo solo mención a las poetas de las que queda un mínimo testimonio, encontramos a Sulpicia ‘la elegíaca’, Melino, Herenia Prócula, Claudia Trofime, Sulpicia ‘la satírica’, Julia Balbila, Cecilia Trebula, Damó, Terencia, Teosebia y Aconia Fabia Paulina.
Reseña
Poeta y aristócrata romana del s. IV d. C. Al igual que su marido, ocupó un puesto destacado en la defensa de los cultos mistéricos y orientales de la religión romana. Aunque siempre relacionada con él en el ámbito público, fue una persona influyente en el ámbito privado y religioso. Como último testimonio de la tradición literaria clásica, nos ha dejado cuarenta y un senarios yámbicos en una laudatio funebris, que conmemora la pérdida de un ser querido y la de la Roma pagana.
España, Cultura Clásica, 2º ESO, Continuidad del patrimonio cultural. Mitología y religión
Justificaciones
Poeta romana, último testimonio de la tradición literaria clásica.
Su poema, una laudatio funebris a su esposo, se conserva en un pedestal. Está compuesto de cuarenta y un senarios yámbicos.
Biografía
Era una poeta romana, hija de un aristócrata que ocupó los cargos de prefecto y cónsul. Se casó con Vetio Agorio Pretextato en el año 344 d. C., residían en el Palatino y tuvieron un hijo o hija. Vetio Agorio pertenecía a la aristocracia senatorial romana y era una de las grandes figuras del movimiento intelectual pagano del siglo IV y un referente en la oposición al cristianismo. También Paulina formaba parte de los círculos paganos; fue iniciada en los misterios eleusinos y en los misterios lernianos de Dioniso y Deméter, y se dedicó a varias deidades femeninas, como Ceres, Hécate (de la que era hierofante), la Magna Mater (como tauroboliata) e Isis.
En los Museos Capitolinos, se conserva una base de mármol que formaría parte del monumento funerario de ambos. En la parte frontal del pedestal. hay una relación de cargos religiosos y del cursus honorum del esposo, después se detallan los cargos religiosos de Paulina. A ambos lados, están escritos los elogios que el esposo dirige a Paulina. En la parte posterior, están grabados los versos de Paulina, cuarenta y un senarios yámbicos, que celebran a su esposo y al amor; posiblemente el poema sea la laudatio funebris leída en el funeral de su esposo. En ellos, se lamenta de la pérdida de un ser querido, pero también la de la Roma pagana; los versos de Paulina invocan por última vez a los dioses grecorromanos.
Tras la muerte de Praetexto, en el 384 d. C., Concordia, la última vestal, promovió la erección de una estatua en su honor porque había sido sacerdote y protector del colegio de las vestales. A su vez Paulina, le erigió una a ella, como muestra de agradecimiento.
Después de morir Paulina c. 384 d.C., su descendiente les dedicó un monumento funerario con estatuas en su casa.
-CUC: Bloque Raíces clásicas del mundo actual. Vida cotidiana; Bloque Continuidad del patrimonio cultural. Literatura, arte y ciencia.
-Latín 4º ESO: Bloque El texto latino y la traducción; Bloque Legado y patrimonio.
-Latín Bachillerato: Bloque El texto: comprensión y traducción; Bloque Educación literaria.
-Literatura Universal 1º Bachillerato: Interpretación de fragmentos de época romana de género y temática diversos.
-Lengua Castellana y Literatura ESO: Bloque Educación literaria.
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