Wangari Maathai y su Movimiento del Cinturón Verde representan la esencia del ecofeminismo africano y el activismo colectivo que lo define. Este movimiento tiene como protagonistas a mujeres que veían cómo en Kenia sus bosques eran talados, sus suelos se erosionaban y el agua era cada vez más escasa. Todas estas acciones tenían consecuencias directas en la supervivencia de sus pueblos rurales y Wangari junto con un grupo de mujeres de su región natal buscaron una solución. Además, al mismo tiempo que mejoraron la calidad de vida de sus comunidades, se convirtieron en sujetos políticos, reconocidos por su gestión ambiental y el desarrollo comunitario. “Curar las heridas de la Tierra en el proceso de curar las nuestras”, dijo Maathai cuando recibió el Premio Nobel de la Paz en 2004, resumiendo su filosofía.
Maathai fue la primera ecologista en ganar el Premio Nobel de la Paz en 2004, reivindicando la estrecha relación que existe entre el feminismo africano y el activismo ecológico africano, que cuestionan las estructuras patriarcales y neocoloniales tan presentes en el continente.
Desde otras latitudes, otros movimientos de mujeres lucharon por defender la naturaleza que habitan frente a lo que podríamos llamar un “mal desarrollo” (término usado por Vandana Shiva) que genera desigualdad y violencia contra la naturaleza; desde el movimiento Chipko al Norte de India en 1973 hasta Lois Gibbs en el Nueva York de 1978. Más recientemente, el movimiento de mujeres de Plachimada, también en la India, la lucha de la hondureña Berta Cáceres o, ya en la actualidad, activistas como Ruth Nyambura, del colectivo ecofeminista africano, son fieles herederas de Wangari Maathai al servirse de las respectivas tradiciones feministas para criticar el poder, cuestionar el capitalismo de las multinacionales y volver a concebir un mundo más equitativo, ahondando en esa fructífera encrucijada entre justicia económica, ecológica y de género.
Las activistas que se encuentran en estos frentes están defendiendo sus respectivos hábitats, pero también ofrecen visiones de modelos de desarrollo alternativo que reclaman justicia económica y de género. De este modo, nos piden a todos que reconsideremos, para empezar, qué significa el “progreso”.
Wangari Muta Maathai
(La mujer árbol)
Nyeri 1/4/1940 | Nairobi 25 /9/2011
Periodo de actividad: Desde 1976 hasta 2011
Clasificación geográfica: África, Kenia
Movimientos socio-culturales
Edad Contemporánea, Movimientos sociopolíticos, Ecologismo / Ambientalismo
Edad Contemporánea, Movimientos sociopolíticos, Postcolonialismo
Edad Contemporánea, Feminismo, Ecofeminismo
Grupos por ámbito de dedicación
Activistas
Activistas, Feministas (activistas)
Gobernantes, Políticas
Activistas, Ecologistas
Científicas, Biólogas
Escritoras
Contexto de creación femenina
Reseña
Fue la primera mujer africana en recibir el Premio Nobel de la Paz en 2004 por «su contribución al desarrollo sostenible, la democracia y la paz». En 1977 fundó el Movimiento Cinturón Verde (Green Belt Movement), por el que obtuvo en 1986 el Premio al Sustento Bien Ganado. Fue elegida miembro del Parlamento de Kenia donde formó parte del ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales durante el gobierno del presidente Mwai Kibaki entre enero de 2003 y noviembre de 2005. También formó parte del Consejo de Honor para el futuro del mundo. Maathai fue también la primera mujer de África Oriental en obtener un doctorado.
El día que Maathai murió en 2011, y gracias a su incasable labor de lucha y concienciación durante toda su vida, aportaba al planeta un legado de más de 47 millones de árboles plantados y organizados en 3.000 viveros atendidos por 35.000 mujeres. Actualmente, el Movimiento Cinturón Verde sigue trabajando bajo la idea de que la lucha por proteger la naturaleza y el medio ambiente es la única vía para construir un planeta más igualitario y sostenible.
Justificaciones
Biografía
Wangari Muta Maathai nació el 1 de abril de 1940 en la región rural de Nyeri (Kenia). Nacer mujer en la Kenia colonial de los años 40 te abocaba a trabajar los campos, recoger fruta, y transportar agua. Pero Wangari tuvo la suerte de poder estudiar, y gracias a sus buenas calificaciones, obtener una beca para estudiar su grado de Biología en los EEUU. Esto cambió su vida, y la de muchas mujeres africanas.
Durante sus estudios empezó a destacar en el activismo político a favor de los derechos de las mujeres, y en pro de la igualdad de oportunidades y salarios. Más tarde formó parte como miembro, y posteriormente como directora, del Consejo Nacional de Mujeres de Kenia, que defendía el empoderamiento de las mujeres.
Fundó el Movimiento cinturón verde, organización cuya meta era la reducción de la pobreza y la conservación ambiental, ambas a través de la plantación de árboles. A través de esta organización concienciaba a la población en la importancia de cuidar el medio ambiente, fomentando el cuidado y plantación de árboles por las mujeres, dándoles un nuevo lugar en sus comunidades.
Bióloga, ecologista y activista política incombustible, su visión consistió en unir la ecología y el desarrollo sostenible con la democracia, los derechos humanos y el empoderamiento de las mujeres. Se convirtió en la primera mujer de África Central y Oriental en obtener un doctorado, y en 2004 la primera mujer africana y la primera ambientalista que consiguió el premio Nobel de la Paz. Según el Comité Nobel, “Por su contribución al desarrollo sostenible, la democracia y la paz”.
Biografía extraída de: “Mujeres, derechos e igualdad – Wangari Muta Maathai”. La comunidad de Xaley. (8/01/2022) https://xaley.org/mujeres-derechos-e-igualdad-wangari-muta-maathai/
Obras
- (2008) Movimiento cinturón verde. Madrid: La catarata.
- (2011) Devolver la abundancia a la tierra: valores espirituales para sanarnos a nosotros mismos y al mundo. Barcelona: Obelisco.
- (2007) Con la cabeza bien alta Barcelona: Lumen.
- (2021) The world once lived in. London: Penguin Books.
Bibliografía
-Laia de Ahumada (2020), Wangari maathai: plantar árboles, sembrar ideas. Barcelona: Akiara.
-López, Aitziber (2016). “Wangari Muta Maathai: Woman Tree – La Mujer Árbol”. Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibersitatea. (8/01/2022)
https://mujeresconciencia.com/2016/11/16/wangari-muta-maathai-woman-tree-la-mujer-arbol/
- Oyugui, Betty (2006). “Green Belt Movement: avanzar para inspirar cambios”. Dialnet, Ecología Política. (8/01/2022)
- Pla Julián, Isabel y Guevara de Molina, Sandra (2013). “Hacia un enfoque integrador de la sostenibilidad: explorando sinergias entre género y medio ambiente”. Revista CEPAL 2010. (8/01/2022)https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/11614/110051068_es.pdf?sequence=1&isAllowed=y
- Valdés, Isabel y Rubio, Isabel. “Mujeres de la Ciencia en EL PAÍS”. El País. (8/01/2022) https://elpais.com/especiales/2018/mujeres-de-la-ciencia/wangari-maathai.html
Audiovisual:
- Tributo a Wangari Maathai: (8/01/2022) https://www.youtube.com/watch?v=6vgJKOvEKE4
- Muerte la ecologista keniana Wangari Maathai, Premio Nobel de la paz 2004 (8/01/2022)
Muerte la ecologista keniana Wangari Maathai, Premio Nobel de la paz 2004
- Fábula del colibrí, (8/01/2022) Yo seré un colibrí
Enfoque Didáctico
Valores éticos; 3º de la ESO, BLOQUE 2 del DOGV.
Economía
Biología
Geografía e Historia