Clasificación geográfica

África, Egipto

Movimientos socio-culturales

Antigüedad, Cultura egipcia

Grupos por ámbito de dedicación

Gobernantes, Emperatrices / Reinas / Nobles

Personaje
Escultura

Cleopatra VII

Alejandría 69 a.C. | Alejandría 30 a.C.

Periodo de actividad: Desde 54 a.C. hasta 30 a.C.

Clasificación geográfica: África, Egipto

Movimientos socio-culturales

Antigüedad, Cultura egipcia

Grupos por ámbito de dedicación

Gobernantes, Emperatrices / Reinas / Nobles

Contexto de creación femenina

Cleopatra siguió una tradición de mujeres poderosas del Egipto faraónico como Nitocris, Hatshepsut, Nefertiti  y reinas lágidas como Cleopatra II o Berenice III. Con posterioridad a ella, las sirias Julia Domna, Julia Mesa, Julia Mamea y Julia Soemías, tuvieron un gran protagonismo en la dinastía Severa y Zenobia, la reina de Palmira, también se enfrentó a Roma.

Reseña

Última reina de Egipto (Alejandría, 69 - 30 a. C.), fue una mujer culta con conocimiento de distintas ciencias y dominio de lenguas  Gobernó un país muy rico y pretendió el entendimiento en plano de igualdad con Roma. Calculó sus decisiones teniendo en cuenta el interés de su reino y el de sus hijos. Por ser mujer, poderosa y “oriental”, su enemigo político Octavio, representante del poder occidental y masculino, la desprestigió y le creó una falsa imagen, transmitida por la historia, la literatura y el arte.

Actividades

Inglés

Español

Valenciano

Justificaciones

  • Gobernó Egipto con habilidad política, intentando el entendimiento con Roma.
  • Mujer culta, con conocimiento de distintas ciencias y dominio de lenguas.
  • Se enfrentó al poder de Roma.

Biografía

Cleopatra VII Tea Filopátor, última reina de Egipto (Alejandría, 69 - 30 a. C.), era  hija del lágida Ptolomeo XII. Fue una mujer culta con conocimiento de distintas ciencias y dominio de lenguas. Subió con diecisiete años al trono de Egipto junto con su hermano Ptolomeo XIII, con el que tuvo que contraer matrimonio.

En Roma, se desarrollaba la guerra civil entre César y Pompeyo, Cleopatra en el 49 a. C. enviará ayuda a Pompeyo continuando con las relaciones amistosas de su padre. Tras la derrota de Farsalia, se desencadenó la guerra alejandrina en la que fallecieron Pompeyo y Ptolomeo XIII. César declaró cogobernantes de Egipto a Cleopatra y Ptolomeo XIV e inició una relación sentimental con la reina de la que nació Tolomeo César, llamado Cesarión. En el 46 a.C. Cleopatra viajó a Roma para renovar el tratado de amistad y permaneció hasta el asesinato de César. Cuando regresó a Egipto, ordenó el asesinato de Ptolomeo XIV y nombró a su hijo corregente.

Durante el Segundo Triunvirato, Marco Antonio convocó a la reina en Tarso, ella apareció en una lujosa nave como Afrodita  al encuentro de Dionisio. Marco Antonio la acompañó a Egipto y permaneció a su lado en Alejandría, pero en el año 40 a.C. regresó a Roma, porque su esposa Fulvia había provocado un levantamiento contra Octavio. Al morir esta, se casó con Octavia, la hermana de su rival, para sellar una alianza. En este tiempo Cleopatra dio a luz a los gemelos Cleopatra Selene y Alexander Helios.

En el año 37 a. C., Marco Antonio viajó a Antioquia y convocó a Cleopatra en demanda de ayuda contra los partos. Reanudaron su relación y Cleopatra dio a luz a Ptolomeo Filadelfo. En Alejandría en el año 34 a.C. se hicieron públicos los acuerdos entre la reina y el general, las llamadas Donaciones de Alejandría. Tras repudiar a Octavia y hacerse público su testamento, en el que reconocía a  Cesarión heredero de César y mostraba su deseo de ser enterrado en Alejandría, Octavio declaró la guerra a Cleopatra. El pretexto fue que ella quería instaurar una monarquía oriental en Roma y él era el defensor de la República romana, de la civilización frente a la barbarie.

El conflicto terminó con la derrota en Actio (31 a. C.) de Marco Antonio y Cleopatra. Ambos se refugiaron en Alejandría y se suicidaron. Antonio, tras hacerle llegar Cleopatra la falsa noticia de su muerte y ella, para no ser exhibida en Roma como un triunfo, lo hizo por el procedimiento ritual egipcio de hacerse morder por un áspid.

Obras


Bibliografía

- Chauveau, Michel (2000). Cleopatra. Madrid: Alianza editorial.
- Cid, Rosa Mª (2000). “Cleopatra: mitos literarios e historiográficos en torno a una reina”, Stud, hist., Hg  antig. 18. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, pp. 119-141, (consultado el 14/05/2021).
<http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/0213-2052/article/viewFile/6239/6253>
- Garrido, Elisa (2004). “Cleopatra reina de Egipto y heroína de ensueño”, en Jesús de la Villa (ed.), Mujeres de la Antigüedad. Madrid: Alianza Editorial, pp.167-198.
- Schuller, Wolfagng  (2008). Cleopatra, una reina en tres culturas. Madrid: Siruela.
AUDIOVISUAL:
- Cid, Rosa M.ª (2020). “La verdadera historia de Cleopatra”, en Canal March-Fundación Juan March, (consultado el 14/05/2021).
<https://canal.march.es/es/coleccion/verdadera-historia-cleopatra-431>
- Cid, Rosa M.ª (2020). “El mito de Cleopatra, más allá de la historia”, en Canal March-Fundación Juan March, (consultado el 14/05/2021).
<https://canal.march.es/es/coleccion/mito-cleopatra-mas-alla-historia-423>

Enfoque Didáctico

-CUC: Bloque  Raíces clásicas del mundo actual. Historia y evolución sociopolítica; Bloque  Raíces clásicas del mundo actual. Vida cotidiana.

-Latín 4 ESO:  Bloque El presente de la civilización latina.                  

-Latín Bachillerato: Bloque La antigua Roma.

-Historia 1 ESO:  Bloque  Sociedades y territorios,  referido a Roma.

Documentos