Enunciado

Observaciones y contexto

Des que l’emperadriu Helena i l’emperadriu Eutròpia, mare i sogra de l’emperador Constantí, van viatjar a Jerusalem per a recuperar i reparar els Sants Llocs, les peregrinacions eren habituals per a les classes riques incloses les dones. Melània la Major, Paula de Roma o Melania la Jove van tindre biògrafs que van descriure els seus viatges, però l’originalitat d’Egèria està en el fet que ella mateixa va escriure el seu diari. La mateixa Egèria redacta la immensa satisfacció que va sentir en trobar-se amb la diaconessa Martana.

Després d’ella, les cròniques medievals ens parlen de la peregrinació a Compostel·la de nombroses dones. En el segle XII, Bona de Pisa, va peregrinar fins a nou vegades a Compostel·la com a guia de pelegrins i Gilberga de Flandes va portar amb ella l’original del Codex Calistinus des de Roma a Compostel·la. En el segle XIV, van viatjar Brígida de Suècia i la reina Isabel de Portugal. En el segle XV, Margery Kempe va visitar els principals llocs sagrats de la cristiandat. El relat dels seus viatges constitueix una part rellevant del seu llibre, The book of Margery Kempe (ca. 1436), obra considerada la primera autobiografia en anglés.

Egèria, en el seu viatge, va haver d’acudir a una extensa xarxa d’hostaleria que Roma va construir alhora que articulava la seua xarxa viària i les seues calçades. Amb aquesta activitat, s’estudiarà el nom d’alguns serveis als quals va recórrer aquesta viatgera.

Descripción

Realització d’un glossari de termes llatins relacionats amb els viatges i l’hostaleria.

Respuesta

Documentos