“De hecho, la idea del “derecho al frío” es menos identificable para muchas personas que el “derecho al agua”. Esto no significa denigrar a las personas en la comisión de derechos humanos y en los países más cálidos, sino más bien señalar que a veces faltan las conexiones globales que debemos establecer para considerar el mundo y su gente como un todo. Porque, por más difícil de entender que sea para muchas personas, para nosotros, los inuit, el hielo importa. El hielo es vida. […] Están en juego los derechos individuales de muchos. También están en juego los derechos colectivos de muchos pueblos a su cultura. Aliento a la comisión a que continúe su labor de protección de los derechos humanos. Al hacerlo, protegerá a los centinelas del cambio climático: los pueblos indígenas. Al proteger los derechos de quienes viven de manera sostenible en la cuenca del Amazonas o los derechos del cazador inuk sobre la nieve y el hielo, esta comisión también preservará el sistema de alerta temprana ambiental del mundo”.
- Watt-Cloutier, Sheila (2016). The Right to Be Cold: One Woman's Story of Protecting Her Culture, the Arctic and the Whole Planet. Penguin Canada.
Fuente: Goodreads (consultado el 21-09-2021; traducción automática de Google).
https://www.goodreads.com/work/quotes/24943827-the-right-to-be-cold-one-woman-s-story-of-protecting-her-culture-the-a
The Right to Be Cold: One Woman's Story of Protecting Her Culture, the Arctic and the Whole Planet.
Personajes:
Fecha de producción: 2016
Tipos de obras
Texto
Géneros
Literatura > Literatura didáctica o de divulgación > Ensayo
Movimientos socio-culturales
Edad Contemporánea > Movimientos sociopolíticos > Ecologismo / Ambientalismo
Edad Contemporánea > Movimientos sociopolíticos > Movimientos indigenistas
Edad Contemporánea > Movimientos sociopolíticos > Movimientos pro-derechos civiles
Obras
Información de la obra y contexto de creación
Ensayo biográfico. The Right to Be Cold es una historia humana de resiliencia, compromiso y supervivencia contada desde el punto de vista único de una mujer inuk que, a pesar de muchos obstáculos, surgió desde sus humildes comienzos en la comunidad ártica de Kuujjuaq, Quebec, donde fue criada por un padre soltero y una abuela y viajó con equipos de perros en una cultura tradicional de caza inuit basada en el hielo, para convertirse en una de las defensoras de los derechos humanos, culturales y ambientales más influyentes y condecoradas del mundo.
The Right to Be Cold explora los paralelismos entre salvaguardar el Ártico y la supervivencia de la cultura inuit — y, en última instancia, del mundo — frente a la degradación ambiental pasada, presente y futura. Sheila Watt-Cloutier sostiene apasionadamente que el cambio climático es un problema de derechos humanos al que todos los habitantes del planeta estamos indisolublemente vinculados. El derecho a pasar frío es la culminación del trabajo regional, nacional e internacional de Watt-Cloutier durante los últimos veinticinco años, tejiendo traumas históricos y problemas actuales como el cambio climático, el liderazgo y la sostenibilidad en el Ártico en su historia personal para dar una voz coherente y holística a un tema importante.
Aunque las Ciencias Ambientales son una disciplina relativamente reciente, la preocupación acerca de la relación ser humano-naturaleza es muy antigua. En el siglo XIX, la climatóloga Eunice Foote, una de las firmantes de la Declaración Seneca Falls, ya realizó estudios para entender el efecto invernadero y el cambio climático. En 1962 Rachel Carson publicó Primavera silenciosa; ésta y otras publicaciones de la autora abordaban las consecuencias negativas de los pesticidas en la fauna y contribuyeron al despertar de la conciencia ambiental entre la población.
Otras activistas por el medio ambiente son la etóloga inglesa Jane Goodall; la bióloga keniata, y Nobel de la Paz por su contribución al desarrollo sostenible, Wangari Maathai; Vandana Shiva, física y filósofa india, abanderada del ecofeminismo; la española Yayo Herrero también activista ecofeminista; la política noruega Gro Harlem Brundtland; la ecologista india Sunita Narain; y la líder indígena lenca, Berta Cáceres.
En la actualidad, existe una red mundial de mujeres y hombres, con líderes juveniles como Greta Thunberg y personajes mediáticos comprometidos como el actor Leonardo DiCaprio que produjo el documental sobre el cambio climático The 11th Hour (en él participa la propia Sheila Watt-Cloutier), el grupo de k-pop BTS en la ONU promoviendo los ODS, etc.
Indicaciones
La obra se puede usar en todos los cursos de secundaria si seleccionamos el nivel de dificultad, por ejemplo, un fragmento traducido como el propuesto o leer la obra original en inglés o francés (fue traducido al francés en 2019 con el título Le droit au froid). Según el enfoque se puede abordar desde las asignaturas de Geografía e Historia (clima, paisaje, sociedades…)en 1.º y 3.º de ESO; en Primera y Segunda Lengua Extranjera (lectura original y traducción), en Valores Éticos (ciudadanía global, ecologismo...), en Biología y Geología (ecosistemas, biodiversidad...) en Lengua y Literatura (trabajo con textos, lengua y literatura nativa...).