Obra

Editorial del primer número de la revista Feminal

Personajes:

Fecha de producción: 1907

Tipos de obras

Texto

Géneros

Literatura > Periodismo > Artículo > Artículo editorial

Movimientos socio-culturales

Edad Contemporánea > Renacimientos culturales y movimientos de final del s. XIX > Noucentisme / Novecentismo

Edad Contemporánea > Movimientos literarios y culturales desde finales del s. XIX > Literatura del primer tercio del s. XX

Edad Contemporánea > Feminismo

Obras

"La nostra finalitat"

Un dels més grans defectes que la gent de fòra troba al home català, es sa manca de món, sa poca sociabilitat, son rusticisme -sovint titllat per grossería,- quan podría esser més justament calificat de timidesa. axò es patrimoni de tots aquells paissos en que, per rahons de consuetut ò de denivell intelectual, l'home y la dòna tenen entre sí poques ò nules relacions socials.

Mercès a Deu, no es de témer que la dòna catalana's masculinisi fàcilment; en cambi, sembla que convé feminisarla, elevant son intelecte al nivell de ses reconegudes virtuts morals, per que esdevingui més qu'ara, la vera companya somniada del home estudiós y emprenedor, sense perdre rès de ses gracies y dolsors instintives, ben al contrari.

La catalana, per temperament y tal vegada per atavisme, es de les poques dònes que poden assolir y guardar el medi just dels seus devers socials en la moderna civilisació; per essencia es poch arrauxada, sense carèxer -per axò,- d'empenta coratjosa; ella estima per damunt de tot, la seva llar y la seva pau, y entenem que, arreu hont vagi per nous camins empresos, ella durà sos amors sants y ses creencies per les grans veritats.

Ara be, partint d'aquest principi, creyem arribada l'hora d'encaminar dreturerament l'intelecte de la nostra dòna, qui ja'n sent y ens ne fa sentir una imperiosa necessitat.

Volem que per cultivar son esperit no li calgui beure forsosament en fonts llunyanes, per que l'aygua ab que s'abeura es filla d'altres terres hont la parla y els costums no sempre s'avenen ab les nostres, hereditaries. D'aquells paíssos avansats d'ahont ens arriban alenades de feminisme, no'n podem rébreho tot; cal ferne una selecció que s'avingui ab lo qu'es ara Catalunya, y aquesta selecció té d'esser feta paulatinament, interessantla, amanyagantla a la dòna, donchs, entenem que, axís com la de les més cultes nacions, la dòna catalana pot y dèu contribuhir al enaltiment de la seva patria, intruhintse y educantse per obrir nous camps al general avens.

Es evident que l'home, al costat d'una dòna d'esperit cultivat y de seriosa y variada instrucció, se sent sempre menys déplacé y no refuig la companyia femenina, ans al contrari, hi cerca la nota suau que manca al seu temperament, y'l día en que l'home y la dòna podràn y sabràn parlar entr'ells lliurement d'altres coses que de futilitats malsanes, aquell dia mimvarà la malvolensa, l'odiosa crítica y la consegüent calumnia.

L'home català devindrà aleshores més refinat, perdent molta de sa duresa instintiva, s'encomenarà inconscientment la mondología, qual manca li resta ara tantes simpaties aquí y al extranger, y que ha d'esser un dels puntals del perfecionament de la nostra rassa. Entretant, la dòna, anirà devenint més desitjosa d'apendre, per saber, per ensenyar, per cooperar en les coses grans, útils y belles d'un poble que reneix, y adhuch, per plaure. La dòna no tindrà -com ara- por de parlar al home, donchs, podrà y sabrà interessarse per tot allò qu'es obgecte dels seus estudis y afanys, sense que l'home -com ara passa tan sovint- se violenti al veures obligat a sostenir ab una dòna converses massa... casolanes ò massa buydes. Fins avuy, el català intelectual, cienntífich, artista, ha viscut sense fer rès per la dòna, sense interessarse per ella, com si no fos més que una màquina maternal ò un obgecte de luxe; quelcom d'imprescindible, però sense gran trascendencia; en un mot, quelcom un poch més necessari que'l tabach; y adhuc, la dòna, quan no veu entre les altres dònes tan ignorants, tan fútils com ella, una vida plena de feynejars de dispesera ò de cantarelles y saltirons de canari engaviat, se veu voltada d'un element altament nociu, element de desenfeynats, de inútils, de presumptuosos y afeminats qu'aviat ser transforma en cercadors de còmodes aventures.

FEMINAL, donchs, vé a la dòna com un amich qui, en la seva llengua li parlarà de tot lo que pot esserli útil, de tot lo que pot plàureli y interessarla en l'actual moment artístich, industrial i social.

En ses vint planes, decorades, procurarèm encabirhi útils y agradables informacions gràfiques, y ademés d'un conte ilustrat y d'una plana musical, donarà 16 planes de folletí, comensant per el recull de les Poesies catalanes inèdites de la senyora Massanès.

Per acabar, sols ens resta dir que, comensant FEMINAL ab el convenciment de que venima omplir una de les necessitats més evidents del nostre renaxement, esperem que la nostra tasca serà compresa per l'home y per la dòna, y ja que no rebuda ab l'entusiasme que'ns guía als quins la fem, al menys ab el bon desitx d'encoratjar l'idea y la finalitat de FEMINAL.”

 

Editorial del primer número de la revista Feminal (Barcelona), núm. 1, 28 abril 1907.

 

Edició facsímil de la col·lecció completa a la Biblioteca de Catalunya i a la Biblioteca de Comunicació i Hemeroteca General de la Universitat Autònoma de Barcelona; edició digital a la Biblioteca Virtual Joan Lluís Vives. El text original es pot consultar ací:  https://www.escriptors.cat/autors/karrc/editorial-de-karr-al-primer-numero-de-feminal, (consultat 17-2-22). 

Información de la obra y contexto de creación

Feminal, revista mensual publicada com a suplement de La Il·lustració Catalana (primer número: 28 d'abril de 1907). És una revista de caràcter feminista la finalitat de la qual era que la dona catalana trobés una plataforma de referència que la impulsés a cultivar l’intel·lecte. Es publicà durant deu anys de manera mensual, se’n van editar 128 números. Estava a càrrec de l’autora i activista Carme Karr i comptava amb el suport i la col·laboració de moltes artistes, erudites i activistes en la seva línia. Feminal va ser el primer impuls d'un moviment intel·lectual de dones que proporcionaria a la dona catalana referències per a reclamar una llibertat i autonomia de la qual tant havia estat privada.

Aquest editorial és la declaració d’intencions de Carme Karr: Feminal arriba per a modernitzar la dona catalana. Vol donar-li referents per a treure-la del rol de gènere tradicional -ser mestressa i cuidadora de la descendència- sense intervenir en els assumptes intel·lectuals que tinguessin lloc en la societat. Karr demana que les dones s’involucren en la pròpia formació i les anima a participar de la vida pública cultural. Reclama així un canvi social necessari, ja que la igualtat de condicions en aquests aspectes milloraria la relació entre la dona i l’home, cosa que contribuiria a una societat també més moderna.

Tot això sense oblidar que el feminisme de l’autora, com es pot esperar pel moment en què ens trobem, concedeix que dona i home tenen de manera “natural” certes tendències o habilitats que des de la perspectiva actual sabem que són producte dels estereotips de gènere que es transmeten a través de l'educació.

Imatge de la portada Feminal, número 1, https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Portada_Feminal_n%C3%BAmero_1.jpg (consultat 27-03-2022).

 

Carme Karr forma part de la generació de feministes catalanistes, liberals i conservadores de principi de segle XX dedicades a promoure un canvi en els rols de gènere assignats a les dones. En el marc d’un reformisme burgès, aquest feminisme se centra en la millora de l’educació per a les nenes, l’autonomia i la presència pública de les dones. Carme Karr vol fomentar la visibilitat de la creació contemporània de les dones i ho farà, sobretot, a partir de la revista Feminal que ella mateixa dirigeix i on inclourà partitures, poemes o altres escrits literaris de diferents autores, com la compositora Narcisa Freixas o l’escriptora Dolors Monserdà. De la mateixa manera que les seues contemporànies Clara Campoamor i Victòria Kent, Carme Karr reivindica el sufragi femení, que s’aconseguirà el 1933. 

Carme Karr està integrada en el món intel·lectual, artístic i cultural de la seva època. Col·labora amb altres dones de lletres, com ara Dolors Monserdà, Agnès Armengol, Palmira Ventós (amb pseudònim masculí, Felip Palma), Maria Domènech, Sara Llorens, Joaquina Rosal, Mercè Pedrós, Isabel Serra o Isabel Maria del Carmen de Castellví y Gordon, comtessa del Castellà. També es relaciona amb Apel·les Mestres i Joan Maragall (Modernisme), o Eugeni d'Ors (Xènius en La Veu de Catalunya, iniciador del Noucentisme) amb el qual, sota el pseudònim Xènia, va iniciar una polèmica a la premsa defensant la capacitat de les dones per dedicar-se a la literatura i a les arts en general, cosa que d’Ors negava. Forma part de les activistes pacifistes contra la Primera Guerra Mundial al costat de la líder obrera Teresa Claramunt o la pintora i il·lustradora Antonia Ferreras. 

 

Indicaciones

4t d’ESO, Noucentisme. Textos periodístics.

Pel seu discurs en defensa dels drets i capacitats de les dones, es pot treballar en Valors ètics, Tutoria, Història i Literatura Unversal.

Pel fet de ser una editorial, es pot treballar com a exemple de text argumentatiu. 

Com que és una mostra del català de principis del segle XX, es pot proposar que s'adapte a la normativa actual.

Documentos