1.- Lee la leyenda de Ocna y Eunosto que aparece en la obra de Plutarco, Moralia, donde el autor parafrasea un poema escrito por Mirtis de Antedón, poeta beocia del s. VI-V a. e. c., maestra de Corina de Tanagra  y Píndaro, e  incluida en el canon de las nueve poetas de la Grecia antigua. A continuación, responde a las preguntas planteadas.

¿Quién era el héroe Eunosto en Tanagra y por qué motivo les era inaccesible a las mujeres su recinto sagrado?

Eunosto era hijo de Elieo, quien era hijo de Céfiso y Escíade. Se dice que recibió ese nombre por haber sido criado por la ninfa Eunosta. Siendo como era noble y justo, era no menos virtuoso y austero. Dicen que Ocna, una de las hijas de Colono y prima suya, lo amaba. Pero cuando Eunosto rehusó a la pretendiente y, después de reconvenirla, se dirigió a sus hermanos para acusarla, la muchacha se adelantó a hacer esto contra él e instó a sus hermanos Equemo, León y Búcolo a que mataran a Eunosto por haberse unido a ella por la fuerza. Aquéllos tendieron una emboscada y mataron al joven. Elieo los encarceló. Pero Ocna, arrepentida y llena de turbación y con el deseo de liberarse del dolor causado por el amor, a la vez que sentía piedad por sus hermanos, le contó a Elieo toda la verdad y éste a Colono. Colono falló la sentencia, por la que los hermanos de Ocna fueron desterrados y ella se arrojó a un precipicio según ha relatado en sus cantos Mirtis, la poetisa de Antedón. 

El recinto sagrado y el santuario del héroe Eunosto fue tan protegido de la entrada y aproximación de las mujeres  que muchas veces cuando se producían movimientos sísmicos, sequías u otras señales del cielo, los de Tanagra se sentían muy preocupados y buscaban cuidadosamente no fuera a ser que alguna mujer se hubiera acercado inadvertidamente al lugar.

Plutarco (1989). “Cuestiones griegas”,  en Obras morales y de costumbres. (Trad: Mercedes López). Madrid: Gredos, pp. 136-137, (04-11-2024), <https://ia800703.us.archive.org/23/items/ColeccionObrasGrecoLatinas1/132.PlutarcoobrasMoralesYDeCostumbresmoraliaV.pdf>

a.- ¿Qué pretendía explicar Plutarco sirviéndose del poema de Mirtis?
b.- Los mitos etiológicos son aquellos que narran y explican el origen de fenómenos naturales, seres, objetos, rituales o costumbres. ¿Se ajustaría el relato a esta clasificación? ¿Por qué?
c.- La ciudad de Tanagra, al igual que Antedón, la ciudad de Mirtis, se hallan en la región de Beocia.  ¿Consideras que la poesía de Mirtis tendrá un carácter localista?  
d.- De Corina de Tanagra se conserva un fragmento titulado Competición poética entre Helicón y Citerón  —dos montañas míticas de Beocia—. De Píndaro de Tebas destacan sus Epinicios o cantos de victoria a los vencedores en los Juegos Olímpicos. ¿Cuál de estos dos poetas beocios te parece más cercano a Mirtis por la temática de su obra?¿Por qué?

2.- Lee la historia de “José y la mujer de Putifar”,  Génesis 39, 6-20. A continuación, responde a las preguntas planteadas.

Y (Putifar) dejó todo lo que tenía en la mano de José; y, teniéndolo, no sabía nada sino el pan que comía. Y José era de hermosa forma y de hermoso aspecto. Y aconteció después de estas cosas, que la mujer de su amo miró a José; y ella dijo: 'Acuéstate conmigo'. Pero él rehusó, y dijo a la mujer de su amo: 'He aquí, mi amo, al tenerme a mí, no sabe lo que hay en la casa, y ha puesto todo lo que tiene en mi mano; él no es mayor en esta casa que yo; ni me ha ocultado cosa alguna sino a ti, porque tú eres su mujer. ¿Cómo, pues, puedo hacer yo esta gran maldad y pecar contra Dios?' Y aconteció, como ella hablaba a José día tras día, que él no la escuchaba, ni para acostarse con ella, ni para estar con ella. Y aconteció que cierto día, cuando él entró en la casa para hacer su trabajo, y no había ninguno de los hombres de la casa allí dentro, ella lo agarró por la ropa, diciendo: 'Acuéstate conmigo'. Y él, dejando su manto en la mano de ella, huyó y lo sacó. [...] Y ella guardó su manto junto a ella, hasta que su señor volvió a casa. Y ella le habló conforme a estas palabras, diciendo: 'El siervo hebreo, que nos has traído, vino a mí para burlarse de mí. Y aconteció que cuando alcé mi voz y clamé, dejó su manto junto a mí y huyó. Y aconteció que cuando su amo oyó las palabras de su mujer, que ella le hablaba, diciendo: 'Así me hizo tu siervo'; que su ira se encendió. Y tomó su amo a José, y lo puso en la cárcel, en el lugar donde estaban los presos del rey; y él estaba allí en la prisión.

Wikipedia, (04-11-2024), <https://es.wikipedia.org/wiki/Mujer_de_Putifar>

a.- El Génesis es el primer libro de la Torá y del Antiguo Testamento,  ¿a qué dos religiones  pertenecen estas obras religiosas?
b.- Resume muy brevemente el texto.
c.- Existe el tema de “la mujer de Putifar”, originado a través de esta historia bíblica, ¿cuál será?
d.- ¿Por qué crees que la esposa no tiene nombre?
e.- Observa el bajorrelieve en mármol titulado  José y la mujer de Putifar, realizado por la música y escultora renacentista Properzia de Rossi (Museo de San Petronio, Bolonia) e indica qué punto de la narración representa y qué aspectos de la escultura consideras que delatan la tensión del momento.

Wikipedia, (04-11-2024) , <https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/18/Giuseppe_e_la_moglie_di_Putifarre_%28Properzia_de%27_Rossi%29_-_replica_3D_per_expo_al_MAMbo_di_Bologna_2024.jpg >

3.- Este tema también aparece en el Corán (Yusuf y Zulekha), en la literatura egipcia (,Anubis y Bata), hitita (Baal, Asertu y Elkunirsa), mesopótamica (Gilgamesh e Ishtar), ugarítica (Aqat y Anat) , en la India y Persia.
a.-¿Por qué crees que un mismo tema mítico puede aparecer, con pequeñas variantes, en culturas diferentes?
b.- La palabra μύθος (mythos) significa relato, cuento, leyenda y la palabra λογία (logia) tiene dos significados “compilacion selección”, pero también “ tratado, estudio, ciencia”. Busca “mitología” en el diccionario de la RAE y anota las dos acepciones relacionadas  con su segundo étimo. Indica también con qué acepción estarían relacionadas las palabras antología y geología.
c.- Intenta dar tu definición de mitología comparada y, a continuación, defínela según este enlace: Wikipedia, (04-11-2024) ,  <https://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_comparada>