Cecilia Trebula, al igual que Julia Balbila y Damó, fue una poeta viajera romana del s. II, de la cual se conservan tres trímetros yámbicos, grabados en la pierna de uno de los llamados colosos de Memnón. Estas enormes estatuas, que en realidad representaban al faraón Amenofis III (s. XIV a. e. c.), sufrieron un terremoto y la del lado norte quedó muy dañada. Cada mañana por la evaporación de las gotas del rocío introducidas en sus grietas emitía unos chasquidos que para griegos y romanos eran el saludo de Memnón a su madre Eos (la Aurora).
1. Lee los tres poemas y responde a las preguntas
- De Trebula.
Cuando escuché la voz sagrada de Memnón,
sentí tu ausencia, madre, y deseé que tú también la oyeras.
- Cecilia Trebula, tras haber escuchado por segunda vez a Memnón.
Antes la voz únicamente alcanzamos a escuchar;
ahora como a íntimos amigos nos acoge
Memnón, el hijo de la Aurora y Titono.
Sentidos y palabras a la piedra
dio la Naturaleza, la artífice del todo.
- Yo, Cecilia Trebula.
Me lancé a escribir tras escucharle a Memnón estas palabras:
«Me destrozó Cambises, a mí, imagen cincelada
en piedra de un monarca del Oriente.
Tenía, en otro tiempo, como voz un lamento
que las penas lloraba de Memnón, más Cambises la ha arrebatado.
Desarticuladas y oscuras ahora las palabras
entre quejas profiero, a modo de reliquia del antiguo destino».
(Aurora Luque, 2020, pp. 248-249)
1.1. ¿Qué nombres se repiten en los tres poemas?
1.2. ¿En qué poema habla la estatua.
1.3. ¿En cuál la autora añora a un ser querido?
1.4. ¿Qué poema habla de la mutilación de la estatua por un rey persa? Si este vivió en el s. VI a. e. c., ¿cuántos siglos separan esta creencia de la visita de Cecilia Trebula al coloso?
1.5. Las estatuas representaban a Amenofis III, pero los poemas están dedicados a Memnón. ¿Qué realidad, la histórica o la mítica, era el referente para Cecilia Trebula?
2 - Observa el dibujo de la pierna izquierda del coloso y responde a las preguntas.
2.1. Localiza los poemas de Cecilia Trebula en la numeración del lado izquierdo. Puedes acceder a la URL para visionarlo mejor.
Poema 1: inscripción 1.
Poema 2: inscripción 17, 18.
Poema 3: inscripción 20, 21.
2.2. Copia en tu cuaderno la primera parte del segundo poema, inscripción 17. Debes utilizar las mayúsculas del alfabeto. ¿Qué letra no identificas con ninguna mayúscula griega?
<https://linguaeantiquae.wordpress.com/wp-content/uploads/2012/11/el-alfabeto-griego.jpg>
2.3. La letra C corresponde a la Σ y se comenzó a usar desde el IV a. e. c. ¿Por qué crees que hubo este cambio en la escritura?
Esta variante es la llamada sigma lunada y en época bizantina en el arte ortodoxo es común verla en la abreviatura IC XC (ΙΗϹΟΥϹ ΧΡΙϹΤΟϹ). Utiliza la columna de los sonidos para leerla y di a qué personaje hace referencia.
2.4. La gamma del griego dio origen a dos letras del alfabeto latino, una sorda y otra sonora con un pequeño trazo horizontal añadido. ¿Cuáles crees que pueden ser?
2.5. La letra Z existía antiguamente en latín para transcribir la letra griega dseta Z, pero se suprimió a finales del s. IV a. e. c. por desuso y el hueco dejado lo aprovecharon para incluir la G. Tras la conquista de Grecia, cuando los romanos empezaron a importar muchísimas palabras griegas, se dieron cuenta de que necesitaban la Z de nuevo y la volvieron a introducir a mediados del siglo I a. e. c ¿Dónde fue colocada al reincorporarla al alfabeto latino? Da un titular para esta aventura de la letra Z.
2.6. El alfabeto griego fue tomado del alfabeto consonántico fenicio en el s. IX a. e. c., pero los griegos introdujeron las vocales. Del alfabeto griego derivan los alfabetos europeos directamente como en el caso de los eslavos (alfabeto cirílico) o indirectamente a través del latín. ¿Por qué consideras que fue importante la creación del alfabeto griego?