Llegeix el fragment sobre la metgessa i ginecòloga Agnòdice que va viure en el s. IV aC a Atenes i respon a les qüestions.

6. Un suceso curioso, que refiere Higino, muestra, no sólo la posibilidad, más aún la facilidad de tomar esta providencia. Había en Atenas una ley, que prohibía a las mujeres todo ejercicio de la Medicina; de modo, que aun el uso del Arte Obstetricio les era vedado [237], lo que ocasionaba el gravísimo inconveniente de que muchas mujeres, demasiadamente sensibles al rubor de ser auxiliadas por los hombres en las angustias del puerperio, en ellas perdían miserablemente su vida, y la del feto. En esta constitución de cosas, una doncella llamada Agnódice, ya por condolida de esta calamidad de su sexo, ya por sentir en sí una vehemente inclinación a la Ciencia Médica, resolvió violar la ley; para cuyo efecto, vistiéndose de hombre, fue a ponerse en la Escuela de un Médico, llamado Hierófilo, de quien no era conocida. En efecto se instruyó muy bien en la Medicina; y con especialidad en el Arte de Obstetricia; lo cual logrado, se puso a ejercer su habilidad en Atenas, siempre disfrazada con el hábito de hombre, asistiendo a lasmujeres, no solo en los partos, más en cualquiera dolencias, aunque declarándoles en secreto su sexo, por apartar el estorbo de su pudor. Los Médicos, a quienes Agnódice con la curación de las mujeres quitaba una considerable parte de sus ganancias, se conjuraron contra ella; y como estaban en la persuasión de que era hombre, la acusaron en el Areópago de ilícitas intimidades con el otro sexo; añadiendo, que muchas mujeres se quejaban de dolencias, que no padecían buscando este pretexto para lograr su torpe comercio, con el lampiño Mediquito. Compareció Agnódice en el Areópago, exhibiendo ante aquellos Jueces pruebas evidentes de su sexo. Derribada esta batería, en su ruina fundaron los Médicos otra, alegando contra Agnódice la ley, que prohíbe a las mujeres el uso de la Medicina. Pero sabedoras del caso las Damas Atenienses, intervinieron en la causa, e hicieron tanto, que lograron se abrogase aquella ley; con que quedó triunfante Agnódice, y se declaró a las mujeres el derecho de ejercer el Arte, que ella ejercía.

Feijoo, Benito Jerónimo (1740/2007) “Cartas eruditas, y curiosas (tomo II, carta XVII)”, en Proyecto Filosofía en español, Fundación Gustavo Bueno, (recuperat el 14/05/2021),<http://www.filosofia.org/bjf/bjfc217.htm>

1.- “Ginecòleg/-a” és una paraula formada sobre l'arrel grega “gine” (gr. gyné, gynaikós) que significa “dona” i “logos” que significa “paraula” i d'ací “tractat, estudi”. La Ginecologia és per tant “l'estudi de les dones”. En canvi, a partir de la paraula “home” (gr. aner, andros) no s'ha construït la disciplina mèdica “Andrologia”. Podries argumentar la raó d'aquesta diferència?

2.- Realitza un llistat de 6 paraules que continguen aquesta arrel i escriu el seu significat. Aquesta mateixa arrel grega pot tenir diferents formes: gin-, gino-, gineco-, -gin/-a,

3.- En el text apareix “Art d'Obstetrícia”, paraula que encara s'utilitza com a sinònim de Ginecologia. Esbrina de quina paraula llatina procedeix i quin era el seu significat.

4.- En el text apareix la paraula “puerperi”, cerca el seu significat i troba altres paraules sobre la base lèxica llatina de puer (nen).

5.- En el Diccionari Normatiu Valencià al desembre del 2020 han inclòs una nova paraula: criptoginia. La primera part de la paraula conté l'arrel “cripto” que significa “ocult” i la segona part ja la coneixes. Quin creus que és el significat d'aquesta paraula? Per què no existia abans? Creus que hauria d'incorporar-se aquesta paraula a altres llengües?