Lee el fragmento sobre la médica y ginecóloga Agnódice que vivió en el s. IV a. C. en Atenas y responde a las cuestiones.

6. Un suceso curioso, que refiere Higino, muestra, no sólo la posibilidad, más aún la facilidad de tomar esta providencia. Había en Atenas una ley, que prohibía a las mujeres todo ejercicio de la Medicina; de modo, que aun el uso del Arte Obstetricio les era vedado [237], lo que ocasionaba el gravísimo inconveniente de que muchas mujeres, demasiadamente sensibles al rubor de ser auxiliadas por los hombres en las angustias del puerperio, en ellas perdían miserablemente su vida, y la del feto. En esta constitución de cosas, una doncella llamada Agnódice, ya por condolida de esta calamidad de su sexo, ya por sentir en sí una vehemente inclinación a la Ciencia Médica, resolvió violar la ley; para cuyo efecto, vistiéndose de hombre, fue a ponerse en la Escuela de un Médico, llamado Hierófilo, de quien no era conocida. En efecto se instruyó muy bien en la Medicina; y con especialidad en el Arte de Obstetricia; lo cual logrado, se puso a ejercer su habilidad en Atenas, siempre disfrazada con el hábito de hombre, asistiendo a lasmujeres, no solo en los partos, más en cualquiera dolencias, aunque declarándoles en secreto su sexo, por apartar el estorbo de su pudor. Los Médicos, a quienes Agnódice con la curación de las mujeres quitaba una considerable parte de sus ganancias, se conjuraron contra ella; y como estaban en la persuasión de que era hombre, la acusaron en el Areópago de ilícitas intimidades con el otro sexo; añadiendo, que muchas mujeres se quejaban de dolencias, que no padecían buscando este pretexto para lograr su torpe comercio, con el lampiño Mediquito. Compareció Agnódice en el Areópago, exhibiendo ante aquellos Jueces pruebas evidentes de su sexo. Derribada esta batería, en su ruina fundaron los Médicos otra, alegando contra Agnódice la ley, que prohíbe a las mujeres el uso de la Medicina. Pero sabedoras del caso las Damas Atenienses, intervinieron en la causa, e hicieron tanto, que lograron se abrogase aquella ley; con que quedó triunfante Agnódice, y se declaró a las mujeres el derecho de ejercer el Arte, que ella ejercía.

Feijoo, Benito Jerónimo (1740/2007) “Cartas eruditas, y curiosas (tomo II, carta XVII)”, en Proyecto Filosofía en español, Fundación Gustavo Bueno, recuperado el 14/05/ 2021, de http://www.filosofia.org/bjf/bjfc217.htm

1.- “Ginecólogo/-a” es una palabra formada sobre la raíz griega “gine” (gr. gyné, gynaikós) que significa “mujer” y “logos” que significa “palabra” y de ahí “tratado, estudio”. La Ginecología es por tanto “el estudio de las mujeres”. En cambio, a partir de la palabra “varón” (gr. aner, andros) no se ha construido la disciplina médica “Andrología”. ¿Podrías argumentar la razón de esta diferencia?

2.- Realiza un listado de 6 palabras que contengan esta raíz y escribe su significado. Esta misma raíz griega puede tener diferentes formas: gin-, gino-, gineco-, -gina/-o,

3.- En el texto aparece “Arte Obstetricio”, palabra que todavía se utiliza como sinónimo de Ginecología. Averigua de qué palabra latina procede y cuál era su significado.

4.- En el texto aparece la palabra “puerperio”, busca su significado y encuentra otras palabras sobre la base léxica latina de puer (niño).

5.- En el Diccionari Normatiu Valencià en diciembre del 2020 han incluido una nueva palabra: criptoginia. La primera parte de la palabra contiene la raíz “cripto” que significa “oculto” y la segunda parte ya la conoces. ¿Cuál crees que es el significado de esta palabra? ¿Por qué no existía antes? ¿Crees que debería incorporarse esta palabra a otras lenguas?