Vas a conocer a las nueve poetas que formaron parte del que se ha dado en llamar el «primer canon de la literatura femenina». Las relacionó Antípatro de Tesalónica en un epigrama atribuido a él y las llamó las nueve Musas. De ellas, solo tres pertenecen a la época helenística, a las que añadiremos a Aristodama de Esmirna. La actividad que vas a realizar consta de dos partes.
1- Extrae del epigrama, apoyándote en la tabla explicativa que se te facilita, el nombre de las tres poetas helenísticas y escribe la lista en tu libreta. Añade el nombre de Aristodama.
EPIGRAMA / PRIMER «CANON» DE LA LÍRICA FEMENINA
Este epigrama no cumple la función de ser un catálogo de todas las escritoras griegas, ya que estas poetisas no son las únicas mujeres que escribieron en la Grecia antigua. El canon, por este motivo, se diferencia del catálogo, por implicar una valoración y una selección de lo que en él se presenta. Así como las musas celestiales fueron criadas al pie del monte Helicón, la inspiración divina de estas poetas es el punto de apoyo del autor para afirmar que ellas también fueron alimentadas en Pieria, es decir, que también ellas fueron musas.
A estas mujeres de divina voz alimentaron con odas
el Helicón y el promontorio macedonio de Pieria,
a Praxila, a Mero, a Ánita, la Homero femenina,
a Safo, gloria de las mujeres lesbias de hermosos rizos,
a Erina, a la famosa Telesila, y a ti, Corina,
que cantaste el escudo marcial de Atenea,
a Nosis de femenina voz, y a Mirtis de dulces tonos,
todas productoras de páginas eternas.
A nueve musas engendró el gran Urano, pero a estas nueve,
regocijo inmortal para los mortales, las engendró Gea.
(AP IX 26)
Fernández Robbio, Matías Sebastián (2014). «Musas y escritoras: el primer canon de la literatura femenina de la Grecia antigua (AP IX 26)», en Praesentia 15, (consultado el 05/04/2022)
TABLA EXPLICATIVA
Las autoras que se nombran vivieron entre los siglos VII y III a. C. y ninguna de ellas fue ateniense, sino que provenían de regiones tan distantes como Bizancio, en la antigua jonia, o Locria, en la Magna Grecia.
SOBRE ARISTODAMA
Fue una poeta de la antigua Jonia. Ninguna de sus obras ha sobrevivido hasta el presente. Sabemos de ella únicamente por una inscripción que se encuentra en la ciudad de Lamia, en la Grecia central. Los ciudadanos de esa ciudad concedieron a Aristodama, y a su hermano Dionisios, ciudadanía y otros honores en reconocimiento a su habilidad poética. Aunque las noticias sobre ella son muy escasas, las que tenemos nos sugieren un tipo de mujer cultivada y viajera, con mayores pretensiones literarias, muy lejos ya de las poetas locales de época arcaica.
SOBRE LAS TRES POETAS HELENÍSTICAS CITADAS EN EL EPIGRAMA
Las tres pertenecían a un ambiente cultivado y libresco, propio de los autores masculinos de la época, y aparecen compartiendo en igualdad de condiciones los círculos poéticos, también frecuentados por varones.
2- Siguiendo la tabla, localiza en el mapa los lugares de origen de estas poetas.
3- Recorta las imágenes que corresponden a las poetas helenísticas y pégalas en el mapa donde corresponda. En el caso de Aristodama, escribe su nombre.
4- Observa el eje cronológico y responde a las preguntas
a- Escribe el nombre de las cuatro poetas.
b- ¿A qué territorio pertenece la Locria Epicefiria?
c- ¿Qué región griega fundó esa colonia? Localízala en el mapa.
d- ¿Por qué las incluimos en el período helenístico?
e- ¿Hay alguna poeta ateniense?
f- El Helenismo supuso una apertura cultural, social y política. ¿Cuáles son los rasgos que lo dan a entender?
g- ¿Qué género literario tienen en común las tres poetas citadas en el epigrama?