Timareta nació en Atenas durante el siglo V a.C. y era hija de Micón de Atenas, pintor y escultor de algunas obras relacionadas con los Juegos Olímpicos de la Antigüedad. Pintó una imagen sobre tabla de la diosa Artemisa, que se conservó durante muchos años en el templo de esta divinidad en Éfeso. La imagen se sacaba en procesión en las festividades dedicadas a la diosa.

La Artemisa de Éfeso presenta diferencias y semejanzas con la diosa olímpica Artemisa. Para establecerlas, lee atentamente sus respectivas descripciones y responde.

Artemisa de Éfeso

La imagen más antigua de la Artemisa Efesia debió ser también un xoanon, es decir, una efigie tallada en un tronco de árbol y, más tarde, tal vez en una piedra de origen meteorítico, por lo que, a veces, como en el caso de la Cibeles de Pessinunte, se la calificaba de diopetés, es decir, “caída del cielo”. Como estatua de culto mantuvo siempre su aspecto rígido a partir de la cintura.

Su iconografía nos es conocida por las monedas y, sobre todo, por tres esculturas: Ártemis la Grande, Ártemis la Bella (Museo de Estambul, halladas en Éfeso) y Ártemis Farnesia (Museo de Nápoles).

Los pedúnculos globulares que recubren parte de su pecho y de la cintura responden al prototipo de la llamada Ártemis Polimasta, de “senos múltiples”, pues hasta hace poco estas protuberancias se interpretaron como senos y, por tanto, símbolos inequívocos de la fecundidad de la diosa, asociada a la fertilidad. Actualmente, la crítica iconográfica, basándose en la falta de pezones, relaciona las protuberancias con la representación de los testículos de los bóvidos que se sacrificaban en las fiestas celebradas en su honor. Otra teoría reciente relaciona tales protuberancias con la representación de manojos de dátiles, ya que la palmera fue el árbol sagrado al que se cogió Leto para alumbrar a Ártemis y, por tanto, estuvo siempre unido al culto de esta diosa.

Ártemis la Grande, s. I d. C. estilo asiático: tocado muy recargado y decoración compleja. Mármol.

Ártemis la Bella: comienzos del s. II d. C. No lleva tocado. Acompañada de dos ciervos cuya pata descansa sobre un ónfalo. Mármol.

Ártemis Farnesia. Bronce. El material del que está hecha recuerda que su original tenía las mismas partes labradas en piedra oscura, posiblemente procedente de un meteorito. Porta un tocado en forma de kalathos, cesta, en el que se representan puertas de ciudades.

Las tres representaciones coinciden en lo fundamental: la diosa, además de las protuberancias globulares hasta la cintura, tiene en todo el cuerpo representaciones de animales, personas y plantas y, detrás de su cuello, el disco lunar. Ártemis la Bella presenta, además, el círculo del horóscopo representado en el disco lunar.

(Texto extraído del artículo de Pilar González Serrano, profesora titular de Arqueología en la Universidad Complutense de Madrid. “Consideraciones iconográficas sobre la Ártemis Efesia.”)

Artemisa Olímpica

Artemisa es una de las divinidades más antiguas del panteón griego y, precisamente por esto, una de las más veneradas en todo el Mediterráneo. Artemisa es una diosa con dos facetas fundamentales. Es, por un lado, una diosa femenina que no tolera el contacto con los hombres, por lo que en muchos lugares su culto está restringido a las mujeres. Por otro lado, es una diosa salvaje y agreste, divinidad protectora de la caza, las bestias y los espacios no alterados por el hombre. Por este motivo, en muchas ocasiones su culto se realiza fuera de las ciudades, siendo el mundo urbano totalmente ajeno a las influencias de esta diosa. Los griegos se figuraban a Artemisa como una doncella virgen, vestida con ropas cómodas para deambular por los campos, armada de un arco y flechas y acompañada por diversos animales.

Artemisa era hija de Zeus y Leto. Al descubrir la nueva infidelidad de su esposo, la diosa Hera amenazó con descargar su ira sobre la tierra que acogiera a Leto para dar a luz. La joven inició entonces un largo peregrinaje que acabo en la isla errante de Delos, un lugar que cambiaba constantemente de posición en el mar y, por tanto, podía escapar de la venganza de Hera. En esta isla Leto dio a luz a dos mellizos: Apolo y Artemisa. Ella nació primero, a los pies de una palmera a la que su madre se había cogido para ayudarse en el alumbramiento, y después ayudó en el nacimiento de su hermano.

Zeus, agradecido, fijó la isla de Delos en el Océano y la protegió de las represalias de Hera. La isla acabó siendo consagrada al culto de Apolo y se convirtió en uno de los santuarios más importantes de esta divinidad. Según algunos mitos, Artemisa le pidió a Zeus que le concediera permanecer virgen y poder vivir en los bosques, dedicándose a la caza junto a un grupo de compañeras, ninfas y dríades, como séquito. Después, Artemisa pidió a Hefesto que le fabricara un arco y unas flechas con las que poder cazar. Por último, el dios Pan le entregó una jauría que la acompañara.

Observa las imágenes e identifícalas.

 

          

 

c)                     d) 

 

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