Activity

Vivo sin vivir en mí

Characters:

Teresa de Cepeda Dávila y Ahumada (Santa Teresa de Jesús)

Theme: Poesía mística

Competencies

Competence in Linguistic Communication

Personal, social and learning to learn competence

Competence in cultural awareness and expressions

Subjects and year by Educational System

Spain > Spanish language and literature > 4th ESO > Literary education

Enunciation

Lee el siguientes fragmentos del poema Vivo sin vivir en m&iacute; de santa Teresa de Jes&uacute;s y realiza las actividades que se proponen a continuaci&oacute;n.
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Vivo sin vivir en m&iacute;
Vivo sin vivir en m&iacute;, y tan alta vida espero, que muero porque no muero.
Vivo ya fuera de m&iacute;, despu&eacute;s que muero de amor; porque vivo en el Se&ntilde;or, que me quiso para s&iacute;: cuando el coraz&oacute;n le di puso en &eacute;l este letrero, que muero porque no muero.
&nbsp;Esta divina prisi&oacute;n, del amor en que yo vivo, ha hecho a Dios mi cautivo, y libre mi coraz&oacute;n; y causa en m&iacute; tal pasi&oacute;n ver a Dios mi prisionero, que muero porque no muero.
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Ay, qu&eacute; larga es esta vida! &iexcl;Qu&eacute; duros estos destierros, esta c&aacute;rcel, estos hierros en que el alma est&aacute; metida! S&oacute;lo esperar la salida me causa dolor tan fiero, que muero porque no muero.
&iexcl;Ay, qu&eacute; vida tan amarga do no se goza el Se&ntilde;or! Porque si es dulce el amor, no lo es la esperanza larga: qu&iacute;teme Dios esta carga, m&aacute;s pesada que el acero, que muero porque no muero.
S&oacute;lo con la confianza vivo de que he de morir, porque muriendo el vivir me asegura mi esperanza; muerte do el vivir se alcanza, no te tardes, que te espero, que muero porque no muero.
[&hellip;] Aquella vida de arriba, que es la vida verdadera, hasta que esta vida muera, no se goza estando viva: muerte, no me seas esquiva; viva muriendo primero, que muero porque no muero.
Vida, &iquest;qu&eacute; puedo yo darle a mi Dios que vive en m&iacute;, si no es el perderte a ti, para merecer ganarle? Quiero muriendo alcanzarle, pues tanto a mi Amado quiero, que muero porque no muero.
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<ol>
<li>Los m&iacute;sticos van a tratar de explicar experiencias inefables (situaciones que son dif&iacute;ciles de explicar). Utilizar&aacute;n para ello determinadas estrategias. Antes de conocer las estrategias de estos poetas, pensemos sobre experiencias inefables.</li>
</ol>
- &iquest;En alg&uacute;n momento te ha pasado que te resultara dif&iacute;cil explicar una idea, un sentimiento o algo que te hubiera sucedido? &iquest;Qu&eacute; has hecho para transmitirlo?
- &iquest;Qu&eacute; situaciones piensas que son las m&aacute;s dif&iacute;ciles de contar?
<ol start="2">
<li>Escucha el poema de Santa Teresa Vivo sin vivir en m&iacute;</li>
</ol>
<a href="https://evoeh.es/es/vivo-sin-vivir-en-mi/">https://evoeh.es/es/vivo-sin-vivir-en-mi/</a> (26/01/2021) /
<a href="https://www.archiletras.com/poemassentidos/vivo-sin-vivir-en-mi-de-teresa-de-jesus/">https://www.archiletras.com/poemassentidos/vivo-sin-vivir-en-mi-de-teresa-de-jesus/</a>&nbsp; (26/01/2021)
- &iquest;Reconoces alg&uacute;n fragmento que se repita sistem&aacute;ticamente?
- &iquest;Cu&aacute;les dir&iacute;as que son las familias l&eacute;xicas que m&aacute;s se repiten?
<ol start="3">
<li>La m&iacute;stica utiliz&oacute; frecuentemente los versos y estrofas italianizantes como, por ejemplo, la lira; pero tambi&eacute;n estructuras estr&oacute;ficas de car&aacute;cter popular como, por ejemplo, el villancico.</li>
</ol>
- Identifica la medida de los versos del poema de Santa Teresa y su rima.&nbsp; Para ello, os dividir&eacute;is en grupos y cada uno se encargar&aacute; de identificar la rima y n&uacute;mero de versos de una estrofa.
- Para que sea un villancico debe haber un estribillo. Identifica el estribillo en el poema de Santa Teresa.
<ol start="4">
<li>La poes&iacute;a m&iacute;stica tiene un &uacute;nico tema: la b&uacute;squeda de Dios. &iquest;Con qu&eacute; palabras se alude en el poema de Santa Teresa a Dios? A veces se le nombra de forma expl&iacute;cita y a veces de forma metaf&oacute;rica o simb&oacute;lica. El uso de las may&uacute;sculas te puede ayudar a identificar esa referencia a Dios.</li>
</ol>
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<ol start="5">
<li>&iquest;Qu&eacute; es lo que quiere la voz po&eacute;tica? &iquest;Qu&eacute; nos dice el poema sobre ese Dios?</li>
</ol>
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<ol start="6">
<li>En el poema de Santa Teresa observamos m&uacute;ltiples referencias al sentimiento amoroso concebido como una prisi&oacute;n. &iquest;En qu&eacute; t&eacute;rminos utilizados en el poema puedes detectar esta alusi&oacute;n?</li>
</ol>
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<ol start="7">
<li>La m&iacute;stica es una corriente espiritual, presente en varias religiones, que busca la uni&oacute;n&nbsp;del alma humana con la de Dios. Sin embargo, esa experiencia de uni&oacute;n no se puede dar en esta vida. Para comprobar este aspecto, revisa el texto y comprueba c&oacute;mo se refiere a &ldquo;esta vida&rdquo; y a la &ldquo;vida de arriba&rdquo;.</li>
</ol>
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<table style="border-collapse: collapse; width: 100%; border-color: #000000; border-style: solid;" width="595">
<tbody>
<tr>
<td style="width: 282.921875px; text-align: center;" width="283">
Esta vida
</td>
<td style="width: 283.53125px; text-align: center;" width="283">
Vida de arriba
</td>
</tr>
<tr>
<td style="width: 282.921875px;" width="283">
&nbsp;
</td>
<td style="width: 283.53125px;" width="283">
&nbsp;
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
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<ol start="8">
<li>La muerte no se ve como algo negativo, incluso Santa Teresa la llama: &ldquo;muerte, no me seas esquiva&rdquo;. &iquest;Por qu&eacute;?</li>
</ol>
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<ol start="9">
<li>El hecho de que no se haya dado esa uni&oacute;n que busca el poeta m&iacute;stico, en este caso Santa Teresa, le provoca un gran sufrimiento. Para expresarlo recurre a expresiones contradictorias como, por ejemplo, vivo sin vivir. Se&ntilde;ala t&uacute; tres ejemplos m&aacute;s de expresiones contradictorias presentes en el poema.</li>
</ol>
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<ol start="10">
<li>Habr&aacute;s percibido que las palabras muerte y vida se repiten constantemente, pero lo hacen mediante diferentes formas gramaticales. Se trata de un recurso llamado poliptoton. Recopila las diferentes formas en las que aparecen las palabras vida y muerte y realiza un breve an&aacute;lisis categorial sobre ellas.</li>
</ol>
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<ol start="11">
<li style="line-height: 1.5;">La realizaci&oacute;n de estas actividades te ha permitido descubrir gran parte de los rasgos que caracterizan la poes&iacute;a m&iacute;stica, pl&aacute;smalos, pues, en un organigrama. No olvides indicar cu&aacute;l es el fin de esta poes&iacute;a, cu&aacute;les son sus formas caracter&iacute;sticas, sus temas, as&iacute; como tambi&eacute;n recursos estil&iacute;sticos predilectos.</li>
</ol>

Observations and context

Se trabaja en la materia de Lengua Castellana y Literatura.

También se puede abordar en Literatura Universal.

Teresa de Ávila se convirtió en un referente tanto para quienes cultivan la literatura ascética y mística como para los que escriben autobiografías. En castellano, el primer testimonio de este género lo representa la aportación de Leonor López de Córdoba, en el siglo XV; la sucede la religiosa Teresa de Cartagena a mediados de ese mismo siglo. Sin embargo, a partir de la maestra de Ávila, este género será uno de los preferidos por las autoras españolas y, especialmente, por las que marchan al exilio tras la guerra civil española: María de la O Lejárraga, María Teresa León, Concha Méndez, Rosa Chacel, Zenobia Camprubí, Clara Campoamor, María Zambrano, Elena Fortún, entre muchas otras.

Asimismo, Teresa de Ávila impulsa el camino que abrió en Francia el libro La ciudad de las mujeres (1405), de Christine de Pizan, con el que se inicia en Europa la querella de las mujeres (siglos XV a XVIII). En España, en el siglo XV, participan en él Teresa de Cartagena y sor Isabel de Villena. Posteriormente, en el siglo XVII, María de Zayas, Ana Caro y sor Juana Inés de la Cruz; por último, en el XVIII, María Rosa Gálvez, Inés Joyes y Blake y Josefa Amar y Borbón.

Description

A través del poema de Santa Teresa Vivo sin vivir en mí el alumnado identificará los temas y formas propios de la poesía mística. En consecuencia, mediante las actividades propuestas se pretende:

Estrategias para interpretar fragmentos leídos a partir de la integración de los diferentes aspectos analizados y atendiendo a los valores culturales, éticos y estéticos presentes con el texto, con la incorporación progresiva de un metalenguaje específico. Identificar en un texto poético del siglo XVI los temas y formas propios de la poesía mística.
Sintetizar textos escritos expositivos utilizando mapas conceptuales, seleccionando las informaciones esenciales, generalizando informaciones relacionadas y elaborando un texto coherente y cohesionado que no reproduzca literalmente partes del texto original ni incluya interpretaciones personales.

Answer

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