Clasificación geográfica

Europa > Alemania

Movimientos socio-culturales

Edad Media > Cultura medieval europea > Románico

Edad Media > Cultura medieval europea

Edad Media > Cultura monástica medieval

Grupos por ámbito de dedicación

Artistas plásticas, visuales y escénicas > Iluminadoras (libros)

Personaje
Autorretrato

Claricia

(Claricia de Baviera)

Baviera, Alemania s. XIII ‖ Baviera, Alemania s. XIII

Periodo de actividad: Desde 1200 hasta 1300

Clasificación geográfica: Europa > Alemania

Movimientos socio-culturales

Edad Media > Cultura medieval europea > Románico

Edad Media > Cultura medieval europea

Edad Media > Cultura monástica medieval

Grupos por ámbito de dedicación

Artistas plásticas, visuales y escénicas > Iluminadoras (libros)

Contexto de creación femenina

A lo largo de la Edad Media las mujeres (tanto monjas como seglares) fueron adquiriendo un destacado papel como copistas e iluminadoras en los scriptoria de muchos monasterios. Claricia, posiblemente una mujer laica que estudiaba en un monasterio de benedictinas en Augsburgo (Baviera, Sacro Imperio Germánico), nos dejó su testimonio en el denominado Salterio de Claricia en torno al 1200. Las referencias más antiguas sobre estas iluminadoras las tenemos entre el 600 y el 700 con féminas como Herlinda o Reinula de Maasryck. En el 975 tenemos el testimonio de Ende en tierras leonesas que ilustró el denominado Beato de San Salvador de Tábara o Beato de Gerona. Diemud fue otra iluminadora del año 1000 y a Guda de Weissfauen la tenemos presente en torno al 1100. Entre los años 1100 y 1500 se han identificado, solo en el ámbito germánico, más de 4.000 libros atribuidos a unas 400 mujeres copistas, activas en al menos 48 scriptoria de monasterios femeninos. Entre estas tenemos figuras destacadas como Herrada de Landsberg o Hildegarda de Bingen. Pero también fueron conocidas en París, donde en 1292 la lista de oficios de dicha ciudad nombra a 8 iluminadoras donde, un siglo más tarde sobresaldrá Anastasia, la cual decoró las páginas de la obra de Christine de Pizán, La ciudad de las damas.  

 

 

Reseña

Claricia fue una de las muchas mujeres que se dedicó a la iluminación, como Ende o Herrada de Landsberg. Aunque no conocemos mucho sobre su figura, la imagen que nos deja en el llamado Salterio de Claricia de una joven colgada de una bella letra Q capital nos ayuda a poner en valor el papel de las mujeres en esta importante tarea de la iluminación y, por tanto, en la cultura medieval. 

Actividades

Español

  • Ilustres ilustradoras
    • España > Geografía e Historia > 1º ESO > Sociedades y territorios. Geografía. Historia. Historia del arte
    • España > Geografía e Historia > 2º ESO > Sociedades y territorios. Geografía. Historia. Historia del arte

Justificaciones

  • Miniaturista e iluminadora del siglo XIII, posiblemente laica, de un salterio.
  • Dibuja su autorretrato en la letra capital Q y nos deja su nombre.
  • Forma parte del arte románico.

Biografía

Entre los años 1100 y 1500 se han identificado, solo en el ámbito germánico, más de 4.000 libros atribuidos a unas 400 mujeres copistas, activas en al menos 48 scriptoria de monasterios femeninos. Una de estas mujeres fue Claricia, de la que sabemos muy poco sobre su vida, pero podemos esclarecer una parte gracias al legado que dejó plasmado en El salterio de Claricia.
Claricia o Clarica, vivió entre el 1200 y el 1300 en Baviera y fue una joven iluminadora de libros presente entre el scriptoria de la abadía de benedictinas de San Ulrico y Santa Afra, en Augsburgo. De ella solo tenemos testimonio en un salterio, conservado en el Museo de Arte Walters de Baltimore, en Estados Unidos, en el que se auto representó formando parte de la vírgula de una gran inicial letra Q y en el que dejó también por escrito su nombre.
Si ponemos el foco en la iluminación del salterio, Claricia se representa a sí misma de una manera desenfadada, balanceándose colgada de la letra Q, con una túnica de mangas amplias y el cabello largo y suelto. Además, escribe su nombre, Claricia, encima de su cabeza. 
Esto ha llevado a pensar, a diferentes investigadoras, que posiblemente era una joven laica que estaba en el monasterio aprendiendo a ilustrar libros y posiblemente formándose en su futuro como monja.
El testimonio de Claricia nos ayuda a poner en valor la importancia de las iluminadoras, copistas y calígrafas presentes a lo largo de la Edad Media, sobre todo entre el 1100 y el 1500, y la huella y testimonio que dejaron en el arte románico y en la cultura monástica medieval. 

Obras

-       Salterio de Claricia (c.1175) [Lugar de publicación No identificado: Editor no identificado.]. Pdf procedente de Library of Congress: https://www.loc.gov/item/2021667943/   

(21/10/2022)

Bibliografía

Ferrer Valero, Sandra (2016). Mujeres silenciadas en la Edad Media. Madrid: Punto de vista editores.

Ross, Leslie (2003). Artists of the Middle Ages. Westport, CT: Greenwood Publishing Group. 

Hourihane, Colum (2012). The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture. Oxford: Oxford University Press. 

Chadwick, Whitney (2012). Woman, Art, and Society. London: Thames&Hudson World of Art.

Lever du soleil, 15/03/2022, <https://www.leverdusoleil.es/mujeres_artistas/arte-edad-media-claricia-baviera/>

Iconos medievales, 15/03/2022,   <https://iconosmedievales.blogspot.com/2017/10/ilustres-ilustradoras.html>

Wikipedia, 15/03/2022,   <https://es.wikipedia.org/wiki/Claricia>

 

Enfoque Didáctico

El personaje y la obra de Claricia se pueden trabajar en Geografía e Historia de 2.ºESO, relacionándolo con el arte y la cultura medieval y el papel de los monasterios y la elaboración de manuscritos en la conservación y transmisión de la cultura. Con la figura de Claricia aprendemos sobre personajes femeninos en la Historia, el papel de la religión en la organización social y para la formación de identidades y la importancia de la diversidad y riqueza cultural artística, así como la transmisión de esta. 

También pueden utilizarse en Educación Plástica y Visual; el alumnado se acerca a las diferentes técnicas empleadas en las iluminaciones de los códices y libros medievales. Además, se aborda al aprendizaje de la contribución por parte de figuras femeninas en la historia del arte. 

Y en la asignatura de H.ª del Arte de 2.º de Bachillerato, se trata el estudio del arte como identidad individual, el género del retrato, la representación de la mujer en el arte desde una perspectiva crítica o la mujer como artista.

Documentos