La bohemia según Colombine
Characters:
Theme: Modernismo y generación del 98
Competencies
Competence in Linguistic Communication
Competence in cultural awareness and expressions
Subjects and year by Educational System
Spain > Spanish language and literature > 3rd ESO > Literary education
Enunciation
La vida bohemia fue una de las características que marcaron el espíritu modernista. Herederos de la rebeldía romántica y de los “poetas malditos” simbolistas, muchos jóvenes que soñaban con ser artistaspracticaban durante un tiempo este modo de vida. El centro de la bohemia fue París, pero también otras ciudades europeas vivieron esta moda. Los conservadores los despreciaban aunque, después, se los ha idealizado como héroes del arte incomprendidos; sin embargo, quienes los conocieron bien y convivieron con ellos, como es el caso de Carmen de Burgos, nos dan una versión diferente.
La bohemia
María empezó entonces a narrarle a Luis las tristezas de aquellas vidas envenenadas por el arte, que tan bien conocía. Venían todos aquellos muchachos desvanecidos por los elogios de los parientes a sus primeras gracias, deslumbrados por las leyendas de un Salvator Rosa, dejando las comodidades saludables de la casa provinciana, la vida de la aldea, para pasar hambre y miseria en el ambiente de Madrid. Este ambiente les envenenaba, querían hacerse notar a toda costa. No tenían paciencia para estudiar y trabajar, produciendo una gran obra; era preciso ser un genio infantil. Miguel Ángel pintando su mejor obra a los 70 años... no se comprendía.
Creían las extravagancias, el camino del arte, las largas melenas, los trajes estrambóticos, el encanallamiento moral; Murger les había hecho mucho daño. Hablar de todo sin estudiar nada, destrozar reputaciones, soñar con un arte nuevo de desquiciamiento, sin base, sin realidad, abominando la Naturaleza.
Algunos traían míseras pensiones, que gastaban en vicios. Se creían Petronios en miniatura en sus orgías baratas, en las cuales tomaban hachís mezclado con caldo de aceitunas. Por eso eran geniales y miraban con desprecio al hortera[1], al joven modesto y a los compañeros que trabajaban y producían.
Los periódicos no eran justos más que cuando, a fuerza de mendigarles, lograban que se ocuparan de ellos. Ser una primera medalla en una exposición era deshonroso; no habría artista hasta que ellos vinieran. Entretanto, el tiempo pasaba, sin hacer ninguna obra, en la vida fácil del café.
Vivían muriendo, sin dinero, sin comer. Algunas veces se reunían cuatro o cinco en un estudio sucio, donde les acompañaban muchachuelos fáciles, y comían a escote con un presupuesto de dos reales por persona. Conoció a un poeta que se alimentaba de galletas y piñones de girasol. Todos ellos enfermaban, se destruían en plena juventud con los vicios y la mala alimentación. Alguno que pudiera haber sido un artista grande se anulaba en esta consunción, en este desequilibrio físico. Soñaban con su celebridad futura, con el día que su biografía de grandes artistas se avalorara con las anécdotas de su miseria, que serían entonces geniales; pero no trabajaban por conseguir el triunfo. Preferían aquella existencia a la tranquila de su pueblo, donde podrían trabajar, comer, gozar el dulce cariño de la familia y de la delicada ternura de la novia provinciana. Se hacían ingratos, crueles, desdeñando los afectos puros en el ensueño de placeres y perversiones. Influidos por el espíritu de Baudelaire y de Lorraine.
¡Pobres locos, envenenados en un ambiente de arte que no supieron comprender, destrozando sus vidas e inadaptables para el hogar!
¡Mariposas de oro quemando sus alas en un fuego maldito, sin conocer la verdadera luz del ideal!
Carmen de Burgos (2012). “El veneno del arte”, en Carmen de Burgos «Colombine» La mujer fría. Madrid:Ediciones Torremozas.
- ¿Qué le parece condenable a la autora en los jóvenes bohemios?
- Busca quiénes eran Salvator Rosa, Murger, Baudelaire, Lorraine y Petronio para comprender su influencia negativa en estos jóvenes.
- Explica las siguientes expresiones:
a) “el día que su biografía de grandes artistas se avalorara con las anécdotas de su miseria, que serían entonces geniales”
b) “Mariposas de oro quemando sus alas en un fuego maldito”
4- Realiza en pequeño grupo la siguiente actividad: compara la visión de la bohemia que ofrece Carmen de Burgos en este pasaje con las escenas cuarta y sexta de Luces de bohemia ¿Encuentras coincidencias? ¿Y discrepancias?
[1] En Madrid se llamaba así a los dependientes de comercio.
Observations and context
Se estudia en la materia de Lengua Castellana y Literatura
Carmen de Burgos fue una de las principales representantes del modernismo en España, y compartió generación con autoras como María Lejárraga, Sofía Casanova, Concha Espina, Isabel Oyarzábal y Carmen Baroja. La defensa de los derechos de las mujeres le hizo compartir un activismo con otras mujeres implicadas, al igual que ella, en asociaciones feministas, como Ana de Castro Osorio, Carmen Karr, María de Maeztu, Clara Campoamor o Matilde Huici.
En relación con la actividad 4. También se puede realizar comparando la visión de la bohemia que ofrece Carmen de Burgos con la que de ellos encontramos en Gente del 98, de Ricardo Baroja, obra editada en Cátedra, en la colección Letras Hispánicas.
Description
Comentario de un texto de Carmen de Burgos. En consecuencia, mediante las actividades propuestas se pretende:
- Aproximar al alumnado a los textos de transición del modernismo a la generación del 98,
identificando los rasgos esenciales del contexto sociocultural y literario de la época. - Analizar un fenómeno social como la bohemia, del que se han ofrecido diferentes visiones, de las idealizadas a las esperpénticas.
- Procesos de indagación en torno a las obras leídas que promuevan el interés por construir la interpretación de las obras y establecer conexiones entre los textos.