Activity

La rebeldía de Agnódice vista por Feijoo.

Characters:

Agnodice

Theme: Mujeres relevantes.

Competencies

Competence in Linguistic Communication

Personal, social and learning to learn competence

Competence in cultural awareness and expressions

Subjects and year by Educational System

Spain > Classical culture > 4th ESO > Classical roots of today's world. History and socio-political evolution

Enunciation

Haz una lectura atenta de este texto que menciona a Agn&oacute;dice, famosa ginec&oacute;loga ateniense que se form&oacute; en Alejandr&iacute;a junto a los mejores m&eacute;dicos y que consigui&oacute; vivir de su trabajo.
Benito Jer&oacute;nimo Feijoo (1676-1764) en sus Cartas eruditas y curiosas,&nbsp;ante la s&uacute;plica de uno de sus interlocutores de que escriba&nbsp;sobre si es una falsa creencia (&ldquo;error&rdquo;) que las mujeres sean atendidas en el parto por profesionales varones en lugar de mujeres, ilustra su respuesta con el ejemplo de Agn&oacute;dice.
&ldquo;Hab&iacute;a en Atenas una ley, que prohib&iacute;a a las mujeres todo ejercicio de la Medicina; de modo, que aun el uso del arte obstetricio les era vedado, lo que ocasionaba el grav&iacute;simo inconveniente de que muchas mujeres, demasiadamente sensibles al rubor de ser auxiliadas por los hombres en las angustias del puerperio, en ellas perd&iacute;an miserablemente su vida, y la del feto. En esta constituci&oacute;n de cosas, una doncella llamada Agn&oacute;dice, ya por condolida de esta calamidad de su sexo, ya por sentir en s&iacute; una vehemente inclinaci&oacute;n a la Ciencia M&eacute;dica, resolvi&oacute; violar la ley; para cuyo efecto, visti&eacute;ndose de hombre, fue a ponerse en la Escuela de un M&eacute;dico, llamado Hier&oacute;filo, de quien no era conocida. En efecto se instruy&oacute; muy bien en la Medicina; y con especialidad en el Arte de Obstetricar; una vez logrado, se puso a ejercer su habilidad en Atenas, siempre disfrazada con el h&aacute;bito de hombre, asistiendo a las mujeres, no s&oacute;lo en los partos, mas en cualquiera dolencias, aunque declar&aacute;ndoles en secreto su sexo, por apartar el estorbo de su pudor. Los M&eacute;dicos, a quienes Agn&oacute;dice con la curaci&oacute;n de las mujeres quitaba una considerable parte de sus ganancias, se conjuraron contra ella; y como estaban en la persuasi&oacute;n de que era hombre, la acusaron en el Are&oacute;pago de il&iacute;citas intimidades con el otro sexo; a&ntilde;adiendo, que muchas mujeres se quejaban de dolencias, que no padec&iacute;an buscando este pretexto para lograr su torpe comercio, con el lampi&ntilde;o Mediquito. Compareci&oacute; Agn&oacute;dice en el Are&oacute;pago, exhibiendo ante aquellos Jueces pruebas evidentes de su sexo. Derribada esta bater&iacute;a, en su ruina fundaron los M&eacute;dicos otra, alegando contra Agn&oacute;dice la ley, que proh&iacute;be a las mujeres el uso de la Medicina. Pero sabedoras del caso las Damas Atenienses, intervinieron en la causa, e hicieron tanto, que lograron se abrogase aquella ley; con que qued&oacute; triunfante Agn&oacute;dice, y se declar&oacute; a las mujeres el derecho de ejercer el Arte, que ella ejerc&iacute;a.
Lo que logr&oacute; Agn&oacute;dice en la Grecia, buscando, aun a su riesgo, un Maestro h&aacute;bil que la ense&ntilde;ase, &iquest;por qu&eacute; no podr&aacute;n lograrlo muchas mujeres en Espa&ntilde;a, donde no hay ley alguna que lo resista? Pretender&aacute;n algunos, que son menos aptas que los hombres para este ministerio. Pero ignoro en qu&eacute; puedan fundar esa menor aptitud.&rdquo;
FEIJ&Oacute;O B.J., " Cartas eruditas y curiosas / Tomo segundo. Carta XVII. Uso m&aacute;s moderno de la arte Obstr&eacute;tica", en Proyecto Filosof&iacute;a en espa&ntilde;ol, (consultado el 19/04/2022), &lt;<a href="http://www.filosofia.org/bjf/bjfc217.htm">http://www.filosofia.org/bjf/bjfc217.htm</a>&gt;
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1- Anota el significado de obstetricia, puerperio, are&oacute;pago, lampi&ntilde;o y abrogar una ley.
2- Busca informaci&oacute;n sobre Hier&oacute;filo destacando su aportaci&oacute;n a la medicina.
3- Seg&uacute;n la informaci&oacute;n que nos da el texto, &iquest;en qu&eacute; consisti&oacute; la rebeld&iacute;a de Agn&oacute;dice?
4- &iquest;Por qu&eacute; en la &eacute;poca de Agn&oacute;dice mor&iacute;an muchas mujeres por causa del parto?
5- &iquest;En qu&eacute; argumentos se apoyaban los m&eacute;dicos para acusarla?&nbsp;&nbsp;
6- Feijoo est&aacute; incluido en el Neoclasicismo y la Ilustraci&oacute;n. Justifica el texto dentro de estos t&eacute;rminos.
7- La preocupaci&oacute;n did&aacute;ctica y el &aacute;nimo de convencer razonando es una caracter&iacute;stica de los textos neocl&aacute;sicos. &iquest;Qu&eacute; quiere ense&ntilde;arnos Feijoo cuando nos presenta el ejemplo de Agn&oacute;dice? &iquest;Qu&eacute; podemos deducir si nos situamos en la Espa&ntilde;a de Feijoo y en la actual?
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Observations and context

Las mujeres recolectoras de la Prehistoria descubrieron y aplicaron las propiedades curativas de las plantas. En Egipto antes del 3000 a. C. ya existían médicas o cirujanas y hacia el 1500 a. C. las escuelas de Sais y Heliópolis estaban abiertas a las mujeres como Seforá y la reina Hatsepshut. En Mesopotamia las curanderas eran muy importantes y en las ciudades griegas existieron médicas y cirujanas, pero su papel se fue restringiendo al de parteras. También destacó la medicina popular, una de las primeras yerberas fue Artemisia II de Caria. En Atenas, en el siglo IV a. C. se impidió a las mujeres ejercer la medicina, acusándolas de practicar abortos; en este contexto apareció la figura de Agnódice. En Roma destacaron muchas médicas que también escribieron tratados, es el caso de Elefantis, Lais, Olimpia la Tebana, Antiochis y Metrodora. Entre las mujeres que escribieron sobre ginecología y obstetricia sobresalen los textos de Cleopatra y Aspasia que fueron los más importantes hasta la obra de Trótula en el s. XI.

Description

La actividad consiste en la lectura comprensiva de un fragmento de una de las Cartas de Feijoo en la que nos da noticias de la médica ateniense, así como una serie de actividades de búsqueda y de reflexión que nos ayuden a situar dicha carta en el contexto sociocultural en el que se escribió.

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