Tres epigramas de Cecilia Trebula

Obres

Informació de l'obra i context de creació

Cecilia Trebula, Julia Balbila y Damo fueron tres poetas viajeras de época romana que dejaron composiciones poéticas en uno de los colosos de Memnón en la Tebas egipcia (realmente eran dos estatuas de Amenofis III). El monumento era un lugar frecuentemente visitado, al que se acudía por devoción o curiosidad para oír la voz de la estatua. Se creía que representaba al héroe  Memnón, hijo de la Aurora y Titono, muerto por Aquiles en la guerra de Troya. Un terremoto dañó la parte superior del coloso situado al norte y cada amanecer los rayos del sol calentaban las gotas del rocío y por la diferencia de temperatura  se originaba un sonido que era interpretado como el lamento de Memnón a su madre. De Cecilia Trebula quedan tres trímetros yámbicos –92, 93 y 94 en el cómputo de Bernand y Bernand– grabados en la cuarcita requemada por el sol.

En el primero de los epigramas la autora expresa en un estilo muy formular su nostalgia por su madre. El segundo, de mayor longitud, corresponde a una segunda visita al coloso y lo escucha de nuevo, interpretando esta situación  como señal de la buena acogida del dios. En el tercero deja de lado el tono personal  y directo de los anteriores y consigue un mayor nivel literario, con una estructura y estilo muy cuidados, y utiliza el recurso  de ponerlo en boca de la piedra.

Balbila y Damo pretenden entroncar con la tradición poética giega y hacen uso de eolismos y de formas rebuscadas; en cambio, el pequeño legado de Cecilia Trebula es una poesía fresca y con un toque de fantasía, distante del academicismo y la frialdad.

La materia mítica a la que hace referencia, al igual que Julia Balbila, es la misma que incorporaba Safo setecientos años antes en su famoso Poema sobre la vejez, el Fragmento 58: los amores entre la diosa Eos y el mortal Titono, que tuvieron a Memnón  como fruto.

Cecilia Trebula, Julia Balbila y Damo hicieron grabar, en griego, sus breves composiciones, todavía conservadas,  en la pierna izquierda de uno de los Colosos de Memnón. También Terencia hizo grabar, en latín, en la pirámide de Menfis un poema en hexámetros, que nos ha llegado por copias medievales. Estas poetas viajeras de época romana, junto a otras de estilos muy diferentes como Sulpicia la elegíaca, Sulpicia la satírica, Herennia Prócula, Claudia Trofime y Teosebia, son herederas de la tradición poética de Safo que arranca en el siglo VII a. e. c. y concluye en el siglo IV con Aconia Fabia Paulina.

Indicacions

Se puede incluir la obra en:

-Cultura Clásica y Griego, cuando se haga referencia a la literatura grecorromana (lírica) o cuando se trate el mito de Memnón.

-Literatura Universal 1º Bachillerato: para la interpretación de fragmentos de época griega o romana de género y temática diversos.

-Lengua Castellana y Literatura ESO: para desarrollar habilidades de interpretación de textos literarios (es interesante el soporte de escritura y el referente histórico y mitológico de los poemas).

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