La última visita de Cicerón al foro
Characters:
Theme: Características de la arquitectura romana: el foro
Competencies
Competence in Linguistic Communication
Personal, social and learning to learn competence
Competence in cultural awareness and expressions
Subjects and year by Educational System
Spain > Classical culture > 1st ESO > Continuity of cultural heritage. Literature, art and science
Enunciation
Fulvia simboliza la antítesis de la matrona romana, que abandonó las labores asignadas socialmente a las mujeres, ejerciendo como gobernante e incluso reclutando legiones. Debió de usar en diferentes ocasiones la tribuna de oradores del foro para criticar a sus adversarios o para atraerse el favor de los partidarios de sus maridos.
Responde a las cuestiones
a.-Busca información sobre el foro romano, en qué parte de la ciudad estaba situado y qué hacían allí las personas que lo visitaban.
b.-Fíjate en la imagen de abajo. Aquí tienes la situación de los edificios que conformaban el foro de una ciudad. Investiga qué se hacía en la basílica, en la curia y especialmente qué era el rostrum o tribuna de oradores. ¿Qué significa rostra? ¿Quién era un orador en la Antigua Roma?
Macaulay, David (1978): El nacimiento de una ciudad romana. Barcelona, Editorial Timun Mas.
c.-Piensa en la plaza principal de un pueblo o de una ciudad. ¿Qué hace allí la gente? ¿Qué diferencias y qué parecidos crees que existen entre el foro romano y las plazas públicas de las ciudades y pueblos actuales?
d.-Antes de leer el texto de abajo, busca información en la Wikipedia sobre los personajes que se mencionan en él: Marco Tulio Cicerón, Marco Antonio (el triunviro) y Fulvia.
Y cuando les enviaron la cabeza de Cicerón (pues cuando huía fue apresado y degollado), Antonio, después de dirigirle muchos y desagradables improperios, ordenó que la colocaran en un lugar destacado, más visible que las demás, en la tribuna de oradores , allí desde donde había pronunciado tantas soflamas contra él, y allí se podía ver junto con su mano derecha, que le había sido amputada, y Fulvia cogió la cabeza con las manos, antes de que se la llevaran, y, enfurecida con ella y escupiéndole, la colocó sobre las rodillas y abriéndole la boca le arrancó la lengua y la atravesó con los pasadores que utilizaba para el pelo, al tiempo que se mofaba con muchas y crueles infamias.
Dión Casio, Historia romana, BCG-393.Traducción de Juan Pedro Oliver Segura (Pág.80).
e.-¿Sabrías explicar ahora por qué ordenaron colocar sus enemigos la cabeza y la mano de Cicerón en la tribuna del foro y por qué Fulvia le arrancó la lengua?
Observations and context
A ojos del Derecho romano la mujer tenía una situación jurídica de inferioridad en comparación con la del hombre. Así pues, las mujeres se veían frenadas por ley a la hora de participar en los oficios públicos, como ejercer la abogacía, ser juezas o desempeñar alguna de las magistraturas.
Pero la matrona romana real fue mucho más que un ama de casa. Fuentes clásicas nos dan noticias de mujeres que accedieron a la esfera pública para hacer uso de su voz, rompiendo con el papel tradicional que les había sido asignado. Nos han llegado noticias de las abogadas Carfania y Maesia, de Cornelia, madre de los Graco o de la propia madre de Julio César, Aurelia. Pero también de mujeres que se vieron envueltas en la lucha por el poder, participando abiertamente o en la sombra. Sirvan como ejemplo Servilia, madre de Marco Bruto, la oradora Hortensia, la rebelde Clodia o Livia, esposa del emperador Augusto, sin olvidar a Octavia, esposa de Marco Antonio y hermana de Augusto.
Estas mujeres llegaron a ostentar el mismo poder que muchos de los hombres que gobernaron Roma. Poseían grandes dotes para la comunicación y conocimientos políticos, económicos y jurídicos. El mejor ejemplo de todas ellas fue Fulvia.
La actividad se le ha asignado al curso de 1º de la ESO, pero puede adaptarse a los niveles de 2º, 3º o 4º en Cultura Clásica, o Latín de 4º.
Description
La actividad consiste en la lectura comprensiva de un texto de Dión Casio en el que nos cuenta cómo Fulvia y Marco Antonio ordenan colocar la cabeza, después de ultrajarla, y las manos de Cicerón en el rostrum o tribuna de oradores del foro. El texto será el punto de partida desde el que los alumnos buscarán información sobre el foro y los edificios que lo componían, así como la actividad cotidiana desarrollada en dicho espacio.