El mito de Memnón en la cerámica griega.
Personajes:
Tema: La cerámica griega
Competencias
Competencia en Comunicación Lingüística
Competencia Personal, social y de aprender a aprender
Competencia en conciencia y expresiones culturales
Materias y cursos por Sistema Educativo
España > Cultura Clásica > 1º ESO > Continuidad del patrimonio cultural. Literatura, arte y ciencia
Enunciado
A partir de un fragmento de la poeta Julia Balbila, que vivió en el siglo II d. C., nos acercaremos a la figura mitológica de Memnón representada en la cerámica griega y repasaremos los principales estilos, tipos y utilidad de los vasos.
1.- Lee el poema de Julia Balbila, poeta del s. II d. C., con relación al mito de Memnón y responde a las cuestiones.
En Tebas existían dos colosos de Amenofis III, que los griegos y romanos identificaron con Memnón. Uno de ellos emitía al amanecer unos sonidos producidos por el calentamiento de la piedra, tras resquebrajarse por un terremoto, que identificaban con el canto de llamada de Memnón a su madre. Era un lugar de visita de las personas importantes de la época que grababan su experiencia en la propia escultura. Tal es el caso de la poeta Julia Balbila que acompañaba a la emperatriz Vibia Sabina y al emperador:
Yo, Balbila, he oído la voz divina de Memnón o Famenoth procedente de la piedra parlante. Llegué aquí junto a la querida reina Sabina en la primera hora en que el sol hace su camino... (Bernand y Bernand 1960 nº 31)
a.- ¿Por qué le llama la piedra parlante?
b.- ¿En qué momento del día ocurre el fenómeno?
c.- ¿Cuál es su explicación natural?
2.- Observa las dos imágenes sobre el mito de Memnón en la cerámica y responde a las cuestiones:
Imagen 1
a.- ¿Cuál de los siguientes episodios de su vida aparece en cada imagen?
· Memnón es un rey etíope, hijo de Titono y Eos, la diosa de la aurora.
· Ayuda a su tío Príamo durante la Guerra de Troya.
· Da muerte a Antíloco, amigo de Aquiles y Patroclo.
· Aquiles lucha conta Memnón, ante la presencia de Tetis y Eos, con Antíloco yaciendo en el suelo.
· Eos recoge el cadáver de Memnón.
Imagen 1:
Imagen 2:
b.- ¿Qué color predomina en las figuras y en el fondo (rojo/negro) de cada vasija?
Imagen 1:
Imagen 2:
3.- Observa la tipología de los vasos y responde:
a.- ¿Qué recipiente de pequeño tamaño es la imagen 1?
b.- ¿Qué tipo de cratera contiene la imagen 2?
4.- Lee el siguiente fragmento e identifica el estilo y la época de las piezas sobre Memnón.
Entre los siglos IX y VI a. C. se sucedieron en el tiempo cuatro técnicas o estilos cerámicos:
El estilo geométrico es el que caracteriza a la cerámica de los siglos IX-VIII a. C. Predomina la decoración geométrica. Los motivos son de color negro sobre el fondo natural del vaso y se distribuyen en bandas.
El estilo orientalizante corresponde esencialmente al siglo VII a. C. y su centro principal fue Corinto. La influencia oriental se aprecia en el ritmo repetitivo de animales, a menudo fabulosos, y su disposición en bandas.
La técnica de figuras negras se desarrolló durante el periodo arcaico, en el siglo VI a. C. Los motivos se pintaban en negro sobre el fondo rojo del vaso y mediante incisiones con punzón se marcaban los detalles de las figuras negras, que quedaban en blanco. Desaparecen las bandas y existe una clara preferencia por la figura humana y los temas mitológicos.
La técnica de figuras rojas se empezó a aplicar desde 530 a. C. aproximadamente y se mantuvo durante el periodo clásico. El procedimiento era inverso al anterior: se pintaba de negro el fondo de las escenas y se dejaban las siluetas de las figuras del color rojo del vaso, sobre las cuales se pintaban los detalles a pincel. Esto permitía una mayor precisión que el punzón.
Imagen 1:
Imagen 2:
5. Solo falta conocer la función de cada vaso cerámico:
Imagen 1:
Imagen 2:
6.- Identifica en cada uno de los vasos las siguientes características:
- Tipo de vasija (enócoe, ánfora, hidria, cratera)
- Estilo de cerámica
- Utilización
Observaciones y contexto
Julia Balbila, Damo y Cecilia Trébula hicieron grabar en griego sus breves composiciones en la pierna izquierda de uno de los Colosos de Memnón. Estas poetas viajeras de época romana, junto a otras de estilos muy diferentes como Sulpicia la elegíaca, Sulpicia la satírica, Herennia Prócula, Claudia Trofime y Teosebia, son herederas de la tradición poética de Safo que arranca en el siglo VII a. C. y concluye en el siglo IV d. C. con Aconia Fabia Paulina.
Cuando su hermano, Cayo Julio Antíoco Epífanes Filopappo, uno de los primeros hombres de ascendencia oriental en convertirse en cónsul en Roma, murió, Julia Balbila construyó para él un monumento funerario, el Filopappo, en la colina de las Musas, al suroeste de la Acrópolis de Atenas.
Descripción
Lectura de un poema de Julia Balbila sobre el mito de Memnón e identificación de este en la cerámica.