Enunciation

Observations and context

Desde que la emperatriz Helena y la emperatriz Eutropia, madre y suegra del emperador Constantino, viajaron a Jerusalén para recuperar y reparar los Santos Lugares, las peregrinaciones eran habituales para las clases pudientes incluidas las mujeres. Melania la Mayor, Paula de Roma o Melania la Joven tuvieron biógrafos que describieron sus viajes, pero la originalidad de Egeria radica en que ella misma realizó su diario. La propia Egeria redacta la inmensa satisfacción que sintió al encontrarse con la diaconisa Martana.

Después de ella, las crónicas medievales nos hablan de la peregrinación a Compostela de numerosas mujeres. En el siglo XII, Bona de Pisa, peregrinó hasta nueve veces a Compostela como guía de peregrinos y Gilberga de Flandes llevó consigo el original del Codex Calistinus desde Roma a Santiago. En el siglo XIV, viajaron Brígida de Suecia y la reina Isabel de Portugal. En el siglo XV, Margery Kempe visitó los principales lugares sagrados de la cristiandad. El relato de sus viajes constituye una parte relevante de su libro, The book of Margery Kempe (c. 1436), obra considerada la primera autobiografía en inglés.

Egeria, en su viaje, tuvo que acudir a una extensa red de hostelería que Roma construyó a la vez que articulaba su red viaria y sus calzadas. Con esta actividad, se estudiará el nombre de algunos servicios a los que recurrió esta viajera.

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Realización de un glosario de términos latinos relacionados con los viajes y la hostelería.

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