¿Qué es una mujer?: la pregunta que nunca se hizo ni respondió la Mística de la Feminidad.
Personatges:
Tema: La reflexión sobre el ser humano y su identidad.
Competències
Competència en Comunicació Lingüística
Competència Digital
Competència personal, social i aprendre a aprendre
Competència Ciutadana
Competència en consciència i expressions culturals
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Enunciat
1. En los años 40 la publicidad dirigida a las mujeres era así:
- En los años 50 y 60 era esta:
- ¿Qué modelo de mujer ves en cada bloque de viñetas?
- ¿Qué “hacen” las mujeres? No se trata de dar una descripción de las imágenes.
- ¿Qué definición de mujer, es decir, “qué” sería una mujer, se puede extraer de cada uno de ellos?
- ¿Qué crees que pudo intervenir en el cambio de expectativas en unos escasos 10 años?
- Imagino que sabrás lo que es el “mito del amor romántico” ¿lo podrías aplicar a alguna de las imágenes anteriores?
Veamos un poco más sobre la época:
Al finalizar las Segunda Guerra Mundial, se desarrolló toda una estrategia para devolver a las mujeres al interior de los hogares y alejar de sus mentes la idea de que podían continuar desempeñando los trabajos que la propia guerra había propiciado para ellas en la retaguardia. Así, de mujeres con vidas profesionales, autónomas económicamente y con un futuro abierto por delante, se pasó a diseñar una “vuelta al hogar” al servicio de los maridos y a las tareas del cuidado, en una maniobra de “redefinición” de la auténtica “esencia femenina”. Ese “retorno” intentó ser “vendido” como lo lógico y natural, y para que las mujeres, al menos las de cierta clase, no se rebelaran, se les rodeó, con ayuda de los medios de comunicación, la academia y por supuesto la publicidad, de todo aquello que las convirtiera en las “reinas del hogar”: maridos amorosos y atentos, casas grandes, muchos hijos, hogares con tecnologías… A cambio, ellas tenían que asumir su papel de cuidadoras, dependientes, no mostrar que podían ser inteligentes… en definitiva, “ser para otro”, “ser para otros”. El mito del amor romántico envuelto en la nueva versión del capitalismo. El precio que las mujeres pagaron por este falso sueño fue desde el alcoholismo hasta las enfermedades mentales. Contra todo esto se levantará Betty Friedan y al “mal que no tiene nombre” le llamará “la mística de la feminidad”. Ella se hará una pregunta: ¿Qué es una mujer?... Aquí ya hemos empezado a trabajar sobre las posibles respuestas.
6. Efectúa una redacción a partir de las reflexiones que te suscita la llamada “mística de la feminidad” vinculándolo a tu momento histórico.
Observacions i context
El profesorado irá trabajando sobre las respuestas del alumnado teniendo como base el sentido de las expresiones “vuelta al hogar”, “mística de la feminidad” y “construcción de la propia identidad”.
En esta actividad también se puede trabajar con las series “Mad Men”, “La maravillosa señora Maisel” o “Miss América”, todas ellas ambientadas en los 50-60 y con múltiples aportaciones sobre la Mística de la Feminidad. Se sugieren también las películas de Doris Day, que fue una de las aportaciones de Hollywood a dicha construcción.
Sus precursoras son Elisabeth Cady Stanton, Lucrecia Mott, Lucy Stone, Emmeline Pankhurst. Son coetáneas Gloria Steinem, Susan Brownmiller y son en cierto modo herederas, Kate Millet y el feminismo radical de la tercera ola.
Descripció
Trabajar a través de imágenes y textos el papel asignado a las mujeres apelando a su condición de tales, y las pocas posibilidades que tenían de “ver” más allá de los roles asignados dentro de la orquestación preparada por el patriarcado y con la connivencia de la política, la economía… y el control de la censura social.