Activity

Los derechos de las mujeres son condición para la democracia.

Characters:

Clara Campoamor Rodríguez

Theme: Derechos universales como fundamento de las democracias modernas

Competencies

Competence in Linguistic Communication

Digital Competence

Personal, social and learning to learn competence

Citizen Competition

Competence in cultural awareness and expressions

Subjects and year by Educational System

Spain > Education in civic and ethical values > 2nd ESO > Society, justice and democracy

Enunciation

<img title="Women's Legacy logo" src="//inclusion.womenslegacyproject.eu/images/LogoWL.svg" /><hr />1. Me gustar&iacute;a que contestaras a las siguientes preguntas:&nbsp;
<ol>
<li data-leveltext="%1." data-font="Times New Roman" data-listid="3" aria-setsize="-1" data-aria-posinset="1" data-aria-level="1">1. &iquest;Vives en una democracia? Si tu respuesta es afirmativa, di: &iquest;Qu&eacute; consideras fundamental en una democracia?&nbsp;</li>
</ol>
<ol>
<li data-leveltext="%1." data-font="Times New Roman" data-listid="3" aria-setsize="-1" data-aria-posinset="2" data-aria-level="1">2. Si has introducido votar como uno de los aspectos fundamentales, responde: &iquest;qu&eacute; crees que te permite el hecho de votar? &iquest;qu&eacute; se te impedir&iacute;a si no existiera el voto? Intenta hacer un listado.&nbsp;</li>
</ol>
<ol>
<li data-leveltext="%1." data-font="Times New Roman" data-listid="3" aria-setsize="-1" data-aria-posinset="3" data-aria-level="1">3. &iquest;Todas las personas han tenido derecho al voto desde que existe la democracia? Puedes consultar en internet o en un texto de historia para completar tu respuesta.&nbsp;</li>
</ol>
2. Hablemos un poco m&aacute;s de Espa&ntilde;a y del voto de las mujeres. Se obtiene el 1 de octubre de 1931 gracias a la defensa en solitario que lleva a cabo una de las juristas y pol&iacute;ticas m&aacute;s importantes de la historia democr&aacute;tica espa&ntilde;ola: Clara Campoamor. Aqu&iacute; tienes un fragmento del discurso a favor del voto. L&eacute;elo y subraya aquellos fragmentos que indican que en una democracia las personas deben ser tenidas en cuenta al margen de su sexo, condici&oacute;n, religi&oacute;n, es decir, que deben ser sujetos de derechos por el hecho de ser personas y por ello votar.<span data-ccp-props="{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559685&quot;:-142,&quot;335559737&quot;:-1135,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:360,&quot;469777462&quot;:[720,360],&quot;469777927&quot;:[0,0],&quot;469777928&quot;:[0,8]}">&nbsp;
&iexcl;Las mujeres! &iquest;C&oacute;mo puede decirse que cuando las mujeres den se&ntilde;ales de vida por la Rep&uacute;blica se les conceder&aacute; como premio el derecho a votar? &iquest;Es que no han luchado las mujeres por la Rep&uacute;blica? &iquest;Es que al hablar con elogio de las mujeres obreras y de las mujeres universitarias no est&aacute; cantando su capacidad? Adem&aacute;s, al hablar de las mujeres obreras y universitarias, &iquest;se va a ignorar a todas las que no pertenecen a una clase ni a la otra? &iquest;No sufren &eacute;stas las consecuencias de la legislaci&oacute;n? &iquest;No pagan los impuestos para sostener al Estado en la misma forma que las otras y que los varones? &iquest;No refluye sobre ellas toda la consecuencia de la legislaci&oacute;n que se elabora aqu&iacute; para los dos sexos, pero solamente dirigida y matizada por uno? &iquest;C&oacute;mo puede decirse que la mujer no ha luchado y que necesita una &eacute;poca, largos a&ntilde;os de Rep&uacute;blica, para demostrar su capacidad? Y &iquest;por qu&eacute; no los hombres? &iquest;Por qu&eacute; el hombre, al advenimiento de la Rep&uacute;blica, ha de tener sus derechos y han de ponerse en un lazareto los de la mujer? (&hellip;)  No se trata aqu&iacute; esta cuesti&oacute;n desde el punto de vista del principio, que harto claro est&aacute;, y en vuestras conciencias repercute, que es un problema de &eacute;tica, de pura &eacute;tica reconocer a la mujer, ser humano, todos sus derechos, porque ya desde Fitche, en 1796, se ha aceptado, en principio tambi&eacute;n, el postulado de que solo aquel que no considere a la mujer un ser humano es capaz de afirmar que todos los derechos del hombre y del ciudadano no deben ser los mismos para la mujer que para el hombre. Y en el Parlamento franc&eacute;s, en 1848, Victor Considerant se levant&oacute; para decir que una Constituci&oacute;n que concede el voto al mendigo, al dom&eacute;stico y al analfabeto -que en Espa&ntilde;a existe- no puede neg&aacute;rselo a la mujer. &nbsp;&nbsp;
Campoamor, Clara (1931): Fragmento del Discurso a favor del voto. Sociedad, El Pa&iacute;s, (revisado 9/1/2022) <a href="http://pages.uv.es/formargenero/cas/otros_recursos/clara_campoamor.pdf">http://pages.uv.es/formargenero/cas/otros_recursos/clara_campoamor.pdf</a>&nbsp;&nbsp;
3. Efect&uacute;a una redacci&oacute;n que aglutine lo m&aacute;s importante de tus dos respuestas anteriores.<span data-ccp-props="{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559685&quot;:-142,&quot;335559737&quot;:-1135,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:360,&quot;469777462&quot;:[720,360],&quot;469777927&quot;:[0,0],&quot;469777928&quot;:[0,8]}">&nbsp;

Observations and context

Esta actividad se puede acompañar con fragmentos de la película Clara Campoamor, con una selección de imágenes sobre el voto femenino en España y en otros países. También es recomendable la película Suffragettes (2015) de la directora Sarah Gavron.
Es heredera de Elisabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, Lucretia Mott, Lucy Stone, Emilia Pardo Bazán o Concepción Arenal; es coetánea de Victoria Kent, Margarita Nelken, María Lejárraga, Emmeline Pankhurts o Emma Goldman y sus herederas son todas las mujeres españolas de manera individual o colectiva, por poner algunos nombres: Mercedes Formica, Maria Telo, Lidia Falcón, Margarita Sala, Amparo Tomé, Asociación de juristas Themis, Asociación española de mujeres juristas, Asociación Clara Campoamor.

Description

Para que una sociedad se considere democrática, es condición necesaria que las mujeres ejerzan lo que constituye uno de sus pilares fundamentales. La evolución del voto femenino marca la calidad de una democracia. Para ello trabajaremos con una exposición de preconceptos, una lectura comprensiva y una posterior redacción.

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