Bioética y los crímenes del nazismo
Personajes:
Tema: Justificar la importancia que tienen los valores y virtudes éticas para conseguir unas relaciones interpersonales justas, respetuosas y satisfactorias.
Competencias
Competencia en Comunicación Lingüística
Competencia Digital
Competencia Personal, social y de aprender a aprender
Competencia Ciudadana
Competencia en conciencia y expresiones culturales
Materias y cursos por Sistema Educativo
España > Educación en Valores Cívicos y Éticos > 4º ESO > Sociedad, justicia y democracia
Enunciado
- Hannah Arendt, teórica política del siglo XX, realizó enviada por la revista The New Yorker, la cobertura mediática del proceso contra Eichmann de los juicios de Jerusalén. El estado de Israel había secuestrado a Eichmann en Argentina, contraviniendo las reglas del Derechos Internacional al hacerlo, y su intención era mostrarlo en el juicio como un monstruo capaz de las mayores atrocidades. No obstante, Arendt, en su análisis sobre la “banalidad del mal” mostró al responsable de la solución final como un funcionario que seguía órdenes con la inquebrantable voluntad de hacer bien su trabajo, aunque este consistiera en perpetrar un genocidio. La obra recibió fuertes críticas negativas, y se acusó a la autora de antijudía, no obstante, la tesis que defendía Hannah Arendt tenía una complejidad mayor a esta lectura superficial: el mal no lo producen seres inhumanos, o enfermos psicópatas, sino seres humanos anónimos que renuncian pensar, a valorar moralmente sus acciones. En la medida en que el ser humano renuncia a su pensamiento crítico renuncia también a su humanidad. En ello consiste la “banalidad del mal” término que la pensadora acuña.
Visiona la película: “Hannah Arendt”, 2012, dirigida por Margarethe von Trotta, y reflexiona: - ¿De qué manera muestra Hannah Arendt la “banalidad del mal”?
- ¿Qué lectura bioética puede hacerse del genocidio nazi?
- ¿Qué implicaciones éticas supone pensar en personajes como Eichmann en términos de ‘monstruo’ o ser ‘inhumano’? ¿cómo reubica Hannah Arendt este tipo de acciones inmorales dentro de la dimensión humana? Haz referencia a aspectos de la película para reforzar tus repuestas.
Observaciones y contexto
Se puede proceder al visionado completo de la película para un acercamiento más amplio hacia el personaje y la obra. No obstante, también se pueden seleccionar los fragmentos que tratan, en concreto, la cuestión de la banalidad del mal y que son los más adecuados para tratar la cuestión ética en la unidad relacionada con la bioética.
No existe ninguna escuela filosófica o política que se remonte a Hannah Arendt. Su pensamiento, no obstante, es tan variado que ha encontrado sintonía con teorías y corrientes muy diversas. Es heredera, de algún modo del pensamiento de Martin Heidegger. Son contemporáneos de Hannah Arendt: María Zambrano, Simone Weil, Edith Stein, Martin Heidegger, Heinrich Blücher, Karl Jaspers, Gûnther Anders y Mary McCarthy entre otros. Son filósofas posteriores a Hanna Arendt: Celia Amorós, Adela Cortina, Susan Haack, Nancy Cartwrigh, Martha Nussbaum, y Amelia Valcárcel entre otras.
Descripción
Visionado de la película o parte de la película: “Hannah Arendt”, 2012, dirigida por Margarethe von Trotta y protagonizada por Barbara Sukowa. Reflexión dirigida mediante un cuestionario. El objetivo de la actividad es incitar a la reflexión ética sobre hechos históricos reales a través de las pautas de pensamiento de Arendt.