Activity

Reporteras por un día

Characters:

Simone Veil

Theme: La necesidad de las leyes jurídicas del Estado.

Competencies

Competence in Linguistic Communication

Digital Competence

Personal, social and learning to learn competence

Citizen Competition

Competence in cultural awareness and expressions

Subjects and year by Educational System

Spain > Education in civic and ethical values > 1st ESO > Society, justice and democracy

Spain > Education in civic and ethical values > 2nd ESO > Society, justice and democracy

Enunciation

<img title="Women's Legacy logo" src="//inclusion.womenslegacyproject.eu/images/LogoWL.svg" /><hr />Esta actividad, que completa la presentaci&oacute;n de Simone Veil, est&aacute; encaminada a reflexionar cr&iacute;ticamente sobre la a&uacute;n controvertida cuesti&oacute;n del aborto y comprender la labor de la prensa y los medios de comunicaci&oacute;n en las decisiones pol&iacute;ticas. A la manera de una reportera de un diario de tirada nacional, vais a informaros sobre un tema pol&eacute;mico para el que se est&aacute; requiriendo el consenso de una mayor&iacute;a social y, a&uacute;n m&aacute;s importante, vais a pasar a la acci&oacute;n preparando las preguntas que indaguen sobre la posici&oacute;n de la ciudadan&iacute;a al respecto.&nbsp;
Para llevar a cabo esta actividad os deb&eacute;is dividir en parejas, de modo que cada persona le&aacute;is solo un documento y luego teng&aacute;is que poneos de acuerdo sobre c&oacute;mo realizar las preguntas de una manera m&aacute;s perspicaz.&nbsp; &nbsp;
Una persona de la pareja leer&aacute; el fragmento seleccionado del discurso parlamentario en defensa de la &ldquo;Ley Veil&rdquo; y resumir&aacute; los aspectos m&aacute;s destacados que Veil utiliza para persuadir al auditorio de la necesidad de la despenalizaci&oacute;n. &nbsp;
Entre tanto la otra parte de la pareja leer&aacute; y subrayar&aacute; las preguntas de la entrevista de Annick Cojean que le resulten m&aacute;s interesantes a la hora de conocer la informaci&oacute;n que maneja la ciudadan&iacute;a sobre la cuesti&oacute;n del aborto.&nbsp;
Con estas anotaciones ten&eacute;is que redactar vuestra propia entrevista. En ella deb&eacute;is tener en cuenta:&nbsp;
<ul>
<li data-leveltext="" data-font="Symbol" data-listid="4" aria-setsize="-1" data-aria-posinset="1" data-aria-level="1">La edad y entorno social/cultural/religioso de los/as entrevistados/as;&nbsp;</li>
<li data-leveltext="" data-font="Symbol" data-listid="4" aria-setsize="-1" data-aria-posinset="2" data-aria-level="1">El tiempo disponible para las respuestas;&nbsp;</li>
<li data-leveltext="" data-font="Symbol" data-listid="4" aria-setsize="-1" data-aria-posinset="3" data-aria-level="1">Y la realidad legislativa actual en Espa&ntilde;a.&nbsp;&nbsp;</li>
</ul>
Posteriormente, las respuestas pueden analizarse en com&uacute;n durante otra hora lectiva para comparar si existe o no consenso al respecto.&nbsp;
&nbsp;
Fragmento del discurso para la actividad:&nbsp;
&ldquo;Se&ntilde;or Presidente, se&ntilde;oras y se&ntilde;ores, si siendo Ministra de Salud, mujer, no parlamentaria intervengo hoy en esta tribuna para proponer a los elegidos de la naci&oacute;n una modificaci&oacute;n profunda de la legislaci&oacute;n sobre el aborto, crean ciertamente que lo hago con un profundo sentimiento de humildad, tanto frente a la dificultad del problema, como frente a la amplitud de resonancias que suscita en lo m&aacute;s &iacute;ntimo de cada uno y una de los franceses y francesas, y lo hago con absoluta consciencia de la gravedad de las responsabilidades que vamos a asumir juntos.&nbsp;
[&hellip;]&nbsp;
&iquest;Por qu&eacute; entonces seguir cerrando los ojos? Porque la situaci&oacute;n actual es mala. Dir&iacute;a m&aacute;s, es deplorable y dram&aacute;tica. Es mala porque la ley es burlada abiertamente, peor todav&iacute;a, es ridiculizada. Cuando la brecha entre las infracciones cometidas y las que son perseguidas es tal que ya no se puede hablar de represi&oacute;n, es el respeto de los ciudadanos por la ley, y por lo tanto la autoridad del Estado, lo que se cuestiona. Cuando los m&eacute;dicos desde sus consultorios violan la ley y lo hacen saber p&uacute;blicamente, cuando los juzgados, en lugar de seguir los casos son invitados a referirse en cada caso al Ministerio de Justicia, cuando los servicios sociales pertenecientes a organismos p&uacute;blicos dan los datos necesarios para interrumpir un embarazo, cuando abiertamente se organizan charters al exterior con el mismo fin, digo que estamos en una situaci&oacute;n de desorden y anarqu&iacute;a que no puede continuar.&nbsp;&nbsp;
Me dir&aacute;n &iquest;y por qu&eacute; haber dejado que la situaci&oacute;n se degradara de esa manera y por qu&eacute; tolerarla? &iquest;Por qu&eacute; no hacer respetar la ley? Porque si hay m&eacute;dicos, personas de organizaciones sociales y un cierto n&uacute;mero de ciudadanos que participan en estas acciones ilegales, es porque se han visto forzados a hacerlo; en oposici&oacute;n a veces a sus convicciones personales, se ven enfrentados a situaciones de hecho que no pueden desconocer. Porque frente a una mujer resuelta a interrumpir su embarazo, saben que rechazando darles un consejo y apoyo, la est&aacute;n condenando a la soledad y la angustia de un acto perpetrado en las peores condiciones, que las arriesga a quedar mutiladas para siempre. Saben tambi&eacute;n que la misma mujer, si tuviera dinero, si supiera informarse, ir&iacute;a a un pa&iacute;s vecino, o a ciertas cl&iacute;nicas en Francia, donde podr&aacute; sin ning&uacute;n riesgo, ni ser penalizada, poner fin al embarazo. Y esas mujeres no son necesariamente ni las m&aacute;s inmorales ni las m&aacute;s inconscientes. Son las mujeres con las que nos encontramos d&iacute;a por medio y de las que ignoramos la mayor parte de las veces, sus dramas y sus angustias.&nbsp;
[&hellip;]&nbsp;
Querr&iacute;a antes que nada compartir con ustedes mi convicci&oacute;n como mujer - y me disculpo de hacerlo delante de esta Asamblea compuesta casi exclusivamente por hombres-: ninguna mujer va a hacerse un aborto con el coraz&oacute;n alegre. Basta o&iacute;r a las mujeres.&nbsp;
[&hellip;]&nbsp;
S&oacute;lo les dar&eacute; una prueba, y es que usando un procedimiento totalmente excepcional en materia legislativa el gobierno les propone limitar su aplicaci&oacute;n a cinco a&ntilde;os. As&iacute;, en la hip&oacute;tesis en que en el curso de ese lapso parezca que la ley que votaron no se adapta ya a la evoluci&oacute;n demogr&aacute;fica ni al progreso m&eacute;dico, el parlamento podr&iacute;a pronunciarse nuevamente a los cinco a&ntilde;os y tener en cuenta esas nuevas condiciones. Otros dudan. Son conscientes de la angustia de demasiadas mujeres y querr&iacute;an ayudarlas; temen sin embargo los efectos y consecuencias de la ley. A &eacute;stos, quiero decirles que, si la ley es general y por lo tanto abstracta, est&aacute; hecha para aplicarse a situaciones individuales a menudo angustiantes; y que, si ya no proh&iacute;be, no crea ning&uacute;n derecho al aborto, y que, como dec&iacute;a Montesquieu, "la naturaleza de las leyes humanas es la de estar sometida a todos los accidentes que vinieran y a variar a medida que las voluntades de los hombres cambien. La naturaleza de las leyes de la religi&oacute;n, por el contrario, es la de no variar jam&aacute;s. Las leyes humanas estatuyen sobre el bien, la religi&oacute;n sobre lo mejor".&nbsp;
[&hellip;]&nbsp;
Pero no podemos ya cerrar los ojos frente a los 300.000 abortos que cada a&ntilde;o, mutilan a las mujeres de este pa&iacute;s, se burlan de nuestras leyes y humillan o traumatizan a quienes recurren a &eacute;l.&rdquo;&nbsp;
Discurso pronunciado el 26 de noviembre de 1974 en la Asamblea Nacional como presentaci&oacute;n y defensa de su proyecto de despenalizaci&oacute;n del aborto)&nbsp;
Y enlace a la entrevista con Annick Cojean Le Monde para la actividad (consultada: 15/1/2022): <a href="https://drive.google.com/file/d/1bj61qWcHLcN6wDMcfewDs8H1RW3M0Q0q/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1bj61qWcHLcN6wDMcfewDs8H1RW3M0Q0q/view?usp=sharing</a>&nbsp;&nbsp;

Observations and context

Otras intelectuales que podemos poner en relación por contexto e intereses son:

Louise Weiss: periodista, escritora, feminista y política francesa.
Irène Némirovsky: escritora nacida en Ucrania que vivió en Francia desde su juventud. Fue deportada bajo leyes raciales por su origen judío, aunque se había convertido al catolicismo en 1939. Murió en el campo de exterminio de Auschwitz. Muy conocida por su obra inconclusa Suite francesa, en la que narra la vida en Francia durante la invasión y Ocupación del ejército nazi.

Gisèle Halimi: fue una abogada feminista, activista y ensayista franco-tunecina. Luchó a favor del derecho al aborto y por la criminalización de la violación.
Marie Andrée WeilHallé: ginecóloga, fundadora del movimiento “Maternidad feliz” en 1956, que más tarde se convirtió en el movimiento francés de planificación familiar. Posteriormente, cuando la ley de acceso a la anticoncepción en Francia estaba a punto de ser modificada, abandonó este movimiento debido a su desacuerdo con la línea general en cuestiones de educación anticonceptiva o legalización del aborto.
“Manifiesto de las 343” publicado el 5 de abril de 1971 por el Nouvel Observateur, en el que 343 mujeres, entre las que se encontraban Simone de Beauvoir, Françoise Sagan, Marguerite Duras, Catherine Deneuve, Delphine Seyrig, afirmaban que habían abortado.
Hannah Arendt: filósofa y teórica política alemana, posteriormente nacionalizada estadounidense, de religión judía. Su libro Eichmann en Jerusalén. Un informe sobre la banalidad del mal fue su obra más polémica y conocida. Veil se refiere a ella en su autobiografía en estos términos: “Del mismo modo que no comparto los juicios negativos sobre el silencio culpable de los aliados, tampoco estoy de acuerdo con el masoquismo de los intelectuales como Hannah Arendt sobre la responsabilidad colectiva y la banalidad del mal.”

Description

La actividad tiene dos fases: en la primera, el alumnado, por parejas, deben leer el fragmento propuesto de la “Ley Veil” y la entrevista de la periodista de Le Monde, y sacar las ideas más importantes; y en la segunda, esas mismas parejas de trabajo deben redactar su propia entrevista en torno a la cuestión del derecho al aborto en España. Posteriormente, las entrevistas podrán realizarse en otras sesiones al resto de la comunidad educativa de manera anónima (alumnado de bachillerato, profesorado y PAS) y contrastar los resultados en una sesión de la clase.

Answer

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