Activitat

La emperatriz Vibia Sabina

Personatges:

Tema: Situación de la mujer

Competències

Competència en Comunicació Lingüística

Competència personal, social i aprendre a aprendre

Competència Ciutadana

Matèries i cursos per Sistema Educatiu

Espanya > Cultura Clàssica > 3r ESO > Arrels clàssiques del món actual. Vida quotidiana

Enunciat


Lee los textos contrapuestos sobre la vida de la emperatriz Vibia Sabina y contesta a las preguntas que se te plantean.

Texto 1:           

            Mi mujer acababa de morir en su residencia del Palatino, que seguía prefiriendo a Tíbur y donde había vivido rodeada de una pequeña corte de amigos y parientes españoles, únicos que contaban para ella. Las consideraciones, las cortesías, las débiles tentativas de entendimiento habían cesado poco a poco entre nosotros, dejando al desnudo la irritación, y rencor y, por parte de ella, el odio. Fui a visitarla en sus últimos tiempos: la enfermedad había agriado aún más su carácter áspero y melancólico; la entrevista le dio ocasión de proferir violentas recriminaciones que la aliviaron y que tuvo la indiscreción de hacer ante testigos. Se felicitaba de morir sin hijos; pues mis hijos se hubieran parecido a mí y ella les hubiera mostrado la misma aversión que a su padre. Aquella frase en la que supura tanto rencor fue la única prueba de amor que me haya dado Sabina.

Yourcenar, Marguerite (2020). Memorias de Adriano [archivo PDF]. Barcelona: Salvat Editores, pp. 147-148, (consultado el 14-05-2021), 

https://festivaldepoesiademaracaibo.files.wordpress.com/2017/02/yourcenar_marguerite_memorias_adriano.pdf

 

Texto 2:

(…) Este es el relato de la Emperatriz Vibia Sabina Augusta, (…) sobrina nieta del Emperador Marco Ulpio Trajano Augusto, el Divino, y esposa para la posteridad y su daño, del Emperador Publio Elio Adriano.

(…) Ojalá el hombre que me tocó en suerte, Adriano, mi primo admirable en muchas de sus acciones, se hubiera parecido en esto a Trajano y su exquisito trato al género femenino. Las reformas del emperador Augusto, al que nunca tuve simpatías a pesar de los encomios de los historiadores y patricios por aumentar sus presuntas proezas,  habían inclinado la balanza, aún más, en contra de las féminas, a menos que hubiesen pagado su diezmo al Imperio de tres o más hijos, nutriéndolo de carne fresca para sus filas de solados con los que satisfacer su ansia nunca colmada de conquistas. La palabra de una mujer valía menos que la de un hombre y, su honor, estaba en equilibrios más difíciles ante las de los varones frente a situaciones idénticas. A pesar del esplendor del Imperio y su sociedad avanzada, como sabes, mi amiga Julia, las féminas habíamos retrocedido en derechos con el divino Augusto, en comparación con los tiempos del César Julio, o de la República. Las mujeres solo tenemos cuatro destinos posibles en este mundo nuestro que llamamos civilizado: el del sacerdocio, renunciando al amor y a la descendencia por el servicio a los dioses; el del matrimonio, que es a menudo una forma encubierta de esclavitud al marido o a la familia y legitimación social por vínculos de sangre, sin otro tipo de afectos, y del que solo puede librarnos la viudez o la muerte; el de las artes, como en tu caso, rara excepción no exenta de sacrificios y de superaciones por el prejuicio de los escritores, otro dominio habitual de los varones, o el de la prostitución, como libre pero azarosa y no aceptable manera de subsistencia. A menudo pensé si cualquiera de los otros tres destinos que no me correspondieron hubiera sido mejor que el que me otorgó en suerte la diosa Fortuna, pero ya había sido decidido por mí, antes de que yo pudiera decir nada, por mandato de mis mayores, y dudo que mi opinión hubiese sido tenida en cuenta.                                                                  

Reina, Manuel Francisco (2011). La emperatriz amarga. Barcelona: Roca Editorial, (consultado el 14-05-2021), <https://books.google.es/

 

1. - ¿Quién es el/la narrador/a protagonista en cada texto? 

2.- ¿Qué parentesco tiene Sabina con los emperadores? Busca el siglo en el que gobernaron, la dinastía de la cual formaron parte y la provincia de procedencia.

3. - ¿Cuál es el fin primordial asignado a las mujeres durante el Imperio?

4. - ¿Qué dos salidas bien vistas tenían las mujeres de la época?

5. - ¿Qué otras dos estaban mal consideradas?

6.- ¿Quién es la interlocutora en el segundo texto? ¿Qué oficio tenía? Busca información e indica quién era este personaje. 

7.- ¿Decidió Sabina quién sería su esposo? ¿Cuál crees que fue el motivo del matrimonio?

8.- ¿Qué texto te parece más veraz sobre la vida de la emperatriz? Razona tu respuesta.

9.- ¿Por qué crees que al emperador Adriano se le admira y, en cambio, se desconoce la figura de su esposa?

 

Observacions i context

El papel de las emperatrices de la dinastía Antonina no fue tan visible como el de las julio-claudias, pero eran ellas las que legitimaban el poder de sus esposos, al otorgárselo como dote. Plotina, Marciana, Matidia la Mayor y Sabina ostentaron un estatus público y representaron una serie de roles privados y domésticos con trascendencia pública. Posteriormente las Faustinas participaron en la política:  Faustina la Mayor acuñó moneda e impulsó la educación de la mujer en Roma y Faustina la Menor fue la primera emperatriz que recibió el título de mater castrorum,  como después lo hará Julia Domna de la dinastía Severa.

Descripció

Comprensión de dos textos narrativos sobre la emperatriz Vibia Sabina.

Resposta

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