Un poema tatuado: nobleza y literatura en al-Andalus
Personatges:
Tema: Edad Media. Personas invisibilizadas en la historia. Historia del Arte.
Competències
Competència en Comunicació Lingüística
Competència personal, social i aprendre a aprendre
Competència en consciència i expressions culturals
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Enunciat
1. Lee el siguiente poema que se conserva de Wallada bint al-Mustafki e indica el tema del que trata. ¿Crees que este poema o parte de él podría haberse escrito en la actualidad? Razona tu respuesta.
Sobre el hombro derecho llevaba escrito este verso:
Estoy hecha, por Dios, para la gloria,
y camino, orgullosa, por mi propio camino.
Y sobre el izquierdo:
Doy poder a mi amante sobre mi mejilla
y mis besos ofrezco a quien los desea.
2. Wallada pertenecía a la clase alta de al-Andalus, ya que era hija del califa Muhammad III. Responde:
a) ¿Qué diferencias había entre musulmanes y no musulmanes?
b) ¿En qué dos grupos sociales se dividía la comunidad musulmana? Explica quién pertenecía a cada uno de estos grupos.
c) Wallada era hija de una esclava cristiana, ¿qué nombre recibían los cristianos que no se convertían al Islam? ¿Y los que sí lo hacían?
d) Wallada nació en Córdoba, capital del califato, ¿cómo crees que influyó esto en su educación y su cultura?
Observacions i context
La autora se ha de relacionar con otras poetas andalusíes: Myhya bint al-Tayyani al-Qurtubiyya (de origen humilde, escribió sátiras contra Wallada) o Hafsa bint al-Hayy al-Rakuniyya.
La actividad 1 se puede utilizar también para la asignatura de Lengua y Literatura Castellana.
Descripció
Tipo: breve comentario de un poema; preguntas cortas sobre la sociedad andalusí.
Objetivos: comentar un poema; comprender la organización social de al-Andalus; reconocer el legado andalusí, especialmente el de las mujeres.