Activity

La respetada ginecóloga Agnódice (1)

Characters:

Agnodice

Theme: Situación de la mujer

Competencies

Competence in Linguistic Communication

Personal, social and learning to learn competence

Subjects and year by Educational System

Spain > Classical culture > 3rd ESO > Classical roots of today's world. Everyday life

Enunciation

<img title="Women's Legacy logo" src="//inclusion.womenslegacyproject.eu/images/LogoWL.svg" /><hr />Lee el fragmento sobre la m&eacute;dica y ginec&oacute;loga Agn&oacute;dice que vivi&oacute; en el s. IV a. C. en Atenas y responde a las cuestiones.
&nbsp;
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li> Un suceso curioso, que refiere Higino, muestra, no s&oacute;lo la posibilidad, m&aacute;s a&uacute;n la facilidad de tomar esta providencia. Hab&iacute;a en Atenas una ley, que prohib&iacute;a a las mujeres todo ejercicio de la Medicina; de modo, que aun el uso del Arte Obstetricio les era vedado [237], lo que ocasionaba el grav&iacute;simo inconveniente de que muchas mujeres, demasiadamente sensibles al rubor de ser auxiliadas por los hombres en las angustias del puerperio, en ellas perd&iacute;an miserablemente su vida, y la del feto. En esta constituci&oacute;n de cosas, una doncella llamada Agn&oacute;dice, ya por condolida de esta calamidad de su sexo, ya por sentir en s&iacute; una vehemente inclinaci&oacute;n a la Ciencia M&eacute;dica, resolvi&oacute; violar la ley; para cuyo efecto, visti&eacute;ndose de hombre, fue a ponerse en la Escuela de un M&eacute;dico, llamado Hier&oacute;filo, de quien no era conocida. En efecto se instruy&oacute; muy bien en la Medicina; y con especialidad en el Arte de Obstetricia; lo cual logrado, se puso a ejercer su habilidad en Atenas, siempre disfrazada con el h&aacute;bito de hombre, asistiendo a las mujeres, no solo en los partos, m&aacute;s en cualquiera dolencias, aunque declar&aacute;ndoles en secreto su sexo, por apartar el estorbo de su pudor. Los M&eacute;dicos, a quienes Agn&oacute;dice con la curaci&oacute;n de las mujeres quitaba una considerable parte de sus ganancias, se conjuraron contra ella; y como estaban en la persuasi&oacute;n de que era hombre, la acusaron en el Are&oacute;pago de il&iacute;citas intimidades con el otro sexo; a&ntilde;adiendo, que muchas mujeres se quejaban de dolencias, que no padec&iacute;an buscando este pretexto para lograr su torpe comercio, con el lampi&ntilde;o Mediquito. Compareci&oacute; Agn&oacute;dice en el Are&oacute;pago, exhibiendo ante aquellos Jueces pruebas evidentes de su sexo. Derribada esta bater&iacute;a, en su ruina fundaron los M&eacute;dicos otra, alegando contra Agn&oacute;dice la ley, que proh&iacute;be a las mujeres el uso de la Medicina. Pero sabedoras del caso las Damas Atenienses, intervinieron en la causa, e hicieron tanto, que lograron se abrogase aquella ley; con que qued&oacute; triunfante Agn&oacute;dice, y se declar&oacute; a las mujeres el derecho de ejercer el Arte, que ella ejerc&iacute;a.</li>
<li> Lo que logr&oacute; Agn&oacute;dice en la Grecia, buscando, aun a su riesgo, un Maestro h&aacute;bil que la ense&ntilde;ase, &iquest;por qu&eacute; no podr&aacute;n lograrlo muchas mujeres en Espa&ntilde;a, donde [238] no hay ley alguna que lo resista? Pretender&aacute;n algunos, que son menos aptas que los hombres para este ministerio. Pero ignoro en qu&eacute; puedan fundar esa menor aptitud. Sus manos tan &aacute;giles son como las nuestras. Aquel ejercicio no pide fuerza, sino ma&ntilde;a. Acaso se dir&aacute; que pide valor, y resoluci&oacute;n, de que se halla poco en las mujeres. Pero poco &aacute;nimo es menester para ejercer una obra, que en la operante carece de todo riesgo, cayendo &eacute;ste &uacute;nicamente sobre la paciente.</li>
</ol>
Feijoo, Benito Jer&oacute;nimo (1740/2007) &ldquo;Cartas eruditas, y curiosas (tomo II, carta XVII)&rdquo;, en Proyecto Filosof&iacute;a en espa&ntilde;ol, Fundaci&oacute;n Gustavo Bueno, (consultado el 14/05/2021), &lt;<a href="http://www.filosofia.org/bjf/bjfc217.htm">http://www.filosofia.org/bjf/bjfc217.htm</a>&gt; 
&nbsp;
1.- &iquest;Qu&eacute; motivos movieron a Agn&oacute;dice a estudiar medicina?
2.-&nbsp;&iquest;Cu&aacute;l fue la primera acusaci&oacute;n que los m&eacute;dicos atenienses realizaron contra Agn&oacute;dice?
3.- &iquest;Y la segunda acusaci&oacute;n?
4.- &iquest;Qu&eacute; posici&oacute;n defiende el autor?
5.- &iquest;A qu&eacute; corriente intelectual pertenece? Busca otros nombres importantes.
6.- Realiza una breve rese&ntilde;a biogr&aacute;fica de estas intelectuales, Josefa Amar e In&eacute;s Joyes, que posiblemente no aparezcan en tu listado anterior.
Puedes utilizar estas p&aacute;ginas web: Miras, Eugenia (2018). &ldquo;Josefa Amar y Borb&oacute;n, la ilustrada de la Espa&ntilde;a de Carlos III&rdquo;, en ABC Historia, (consultado el 14-05-2021), &lt;<a href="https://www.abc.es/historia/abci-josefa-amar-y-borbon-ilustrada-espana-carlos-201807271452_noticia.html">https://www.abc.es/historia/abci-josefa-amar-y-borbon-ilustrada-espana-carlos-201807271452_noticia.html</a>&gt;. Bolufer, M&oacute;nica. &ldquo;Biografia: In&eacute;s Joyes&rdquo;, en Real Academia de la Historia, (consultado el 14-05-2021), &lt;<a href="http://dbe.rah.es/biografias/68806/ines-joyes">http://dbe.rah.es/biografias/68806/ines-joyes</a>&gt;
7.- Busca informaci&oacute;n en Internet sobre la incorporaci&oacute;n de las mujeres a los estudios universitarios en Espa&ntilde;a y selecciona las fechas y datos que consideres importantes. Podr&iacute;a ser &uacute;til el siguiente enlace: Pe&ntilde;a, Daniel (2010). &ldquo;Cien a&ntilde;os con mujeres en la universidad&rdquo;, en El Pa&iacute;s, (consultado el 14-05-2021), &lt;<a href="https://elpais.com/sociedad/2010/03/08/actualidad/1268002812_850215.html">https://elpais.com/sociedad/2010/03/08/actualidad/1268002812_850215.html</a>&gt;
&nbsp;

Observations and context

Las mujeres recolectoras de la Prehistoria descubrieron y aplicaron las propiedades curativas de las plantas. En Egipto antes del 3000 a. C., ya existían médicas o cirujanas y hacia el 1500 a. C. las escuelas de Sais y Heliópolis estaban abiertas a las mujeres como Séfora y la reina Hatsepshut. En Mesopotamia, las mujeres curanderas eran muy importantes. En las ciudades griegas también existieron médicas y cirujanas, pero su papel se fue restringiendo al de parteras. También destacó la medicina popular, una de las primeras yerberas fue Artemisia II de Caria. En Atenas, en el siglo IV a. C., se impidió a las mujeres ejercer la medicina, acusándolas de practicar abortos; en este contexto apareció la figura de Agnódice. En Roma destacaron muchas médicas que también escribieron tratados, es el caso de Elefantis, Lais, Olimpia la Tebana, Antioquis y Metrodora. Sobresalen los textos sobre ginecología y obstetricia de Cleopatra y Aspasia, que fueron los más importantes hasta la obra de Trótula en el s. XI.

Description

Ejercicio de lectura comprensiva, reflexión y búsqueda de información de un personaje de la Antigüedad, a través de un texto de un autor ilustrado.

Answer

Documents

This sheet has no attached documents