Geografía de la lírica femenina del helenismo
Characters:
- Praxilla of Sicyon
- Sappho of Lesbos (Sappho of Mytilene)
- Telesilla of Argos
- Erinna of Telos
- Corinna of Tanagra
Theme: Grecia: De la época clásica al helenismo: hechos históricos importantes. Alejandro Magno
Competencies
Competence in Linguistic Communication
Personal, social and learning to learn competence
Competence in cultural awareness and expressions
Subjects and year by Educational System
Spain > Classical culture > 3rd ESO > Classical roots of today's world. Geographical framework of Greece and Rome
Enunciation
Vas a conocer a las nueve poetas que formaron parte del que se ha dado en llamar el «primer canon de la literatura femenina». Las relacionó Antípatro de Tesalónica en un epigrama atribuido a él y las llamó las nueve Musas. De ellas, solo tres pertenecen a la época helenística, a las que añadiremos a Aristodama de Esmirna. La actividad que vas a realizar consta de dos partes.
1- Extrae del epigrama, apoyándote en la tabla explicativa que se te facilita, el nombre de las tres poetas helenísticas y escribe la lista en tu libreta. Añade el nombre de Aristodama.
EPIGRAMA / PRIMER «CANON» DE LA LÍRICA FEMENINA
Este epigrama no cumple la función de ser un catálogo de todas las escritoras griegas, ya que estas poetisas no son las únicas mujeres que escribieron en la Grecia antigua. El canon, por este motivo, se diferencia del catálogo, por implicar una valoración y una selección de lo que en él se presenta. Así como las musas celestiales fueron criadas al pie del monte Helicón, la inspiración divina de estas poetas es el punto de apoyo del autor para afirmar que ellas también fueron alimentadas en Pieria, es decir, que también ellas fueron musas.
A estas mujeres de divina voz alimentaron con odas
el Helicón y el promontorio macedonio de Pieria,
a Praxila, a Mero, a Ánita, la Homero femenina,
a Safo, gloria de las mujeres lesbias de hermosos rizos,
a Erina, a la famosa Telesila, y a ti, Corina,
que cantaste el escudo marcial de Atenea,
a Nosis de femenina voz, y a Mirtis de dulces tonos,
todas productoras de páginas eternas.
A nueve musas engendró el gran Urano, pero a estas nueve,
regocijo inmortal para los mortales, las engendró Gea.
(AP IX 26)
Fernández Robbio, Matías Sebastián (2014). «Musas y escritoras: el primer canon de la literatura femenina de la Grecia antigua (AP IX 26)», en Praesentia 15, (consultado el 05/04/2022)
TABLA EXPLICATIVA
Las autoras que se nombran vivieron entre los siglos VII y III a. C. y ninguna de ellas fue ateniense, sino que provenían de regiones tan distantes como Bizancio, en la antigua jonia, o Locria, en la Magna Grecia.
SOBRE ARISTODAMA
Fue una poeta de la antigua Jonia. Ninguna de sus obras ha sobrevivido hasta el presente. Sabemos de ella únicamente por una inscripción que se encuentra en la ciudad de Lamia, en la Grecia central. Los ciudadanos de esa ciudad concedieron a Aristodama, y a su hermano Dionisios, ciudadanía y otros honores en reconocimiento a su habilidad poética. Aunque las noticias sobre ella son muy escasas, las que tenemos nos sugieren un tipo de mujer cultivada y viajera, con mayores pretensiones literarias, muy lejos ya de las poetas locales de época arcaica.
SOBRE LAS TRES POETAS HELENÍSTICAS CITADAS EN EL EPIGRAMA
Las tres pertenecían a un ambiente cultivado y libresco, propio de los autores masculinos de la época, y aparecen compartiendo en igualdad de condiciones los círculos poéticos, también frecuentados por varones.
2- Siguiendo la tabla, localiza en el mapa los lugares de origen de estas poetas.
3- Recorta las imágenes que corresponden a las poetas helenísticas y pégalas en el mapa donde corresponda. En el caso de Aristodama, escribe su nombre.
4- Observa el eje cronológico y responde a las preguntas
a- Escribe el nombre de las cuatro poetas.
b- ¿A qué territorio pertenece la Locria Epicefiria?
c- ¿Qué región griega fundó esa colonia? Localízala en el mapa.
d- ¿Por qué las incluimos en el período helenístico?
e- ¿Hay alguna poeta ateniense?
f- El Helenismo supuso una apertura cultural, social y política. ¿Cuáles son los rasgos que lo dan a entender?
g- ¿Qué género literario tienen en común las tres poetas citadas en el epigrama?
Observations and context
Praxila, Erina, Mirtis, Ánita, Telesila, Nosis y Corina, entre otras, fueron suficientemente famosas como para merecer que se les erigieran estatuas en su honor (Tat. Oratio ad Graecos, 33). Otros autores nombran a las mismas y a otras poetas refiriéndose a algunas de sus obras o a su fama (Eust., Comm. ad Hom. Iliad. B 711, v. 1 - 510.4; Clem. Alex. Strom. IV 19 122 4).
La cantidad de poetas seleccionadas por Antípatro no es casual, pues nueve fueron las musas y nueve fueron los poetas líricos canónicos. En esto estriba la originalidad de este “canon” femenino, formulado a fines del siglo I a. C. o principios del primer siglo de nuestra era. Cada canon se presenta como una unidad estructuralmente armónica, pero, a diferencia de aquellos, este no constituye una unidad por el género literario, sino por el género de sus autoras. En ese sentido, este epigrama da respuesta al canon alejandrino de los nueve poetas líricos, ofreciendo un canon alternativo compuesto por autoras del género opuesto cuyas obras abarcaron diversos géneros (literarios).
Fernández Robbio, Matías Sebastián (2014). «Musas y escritoras: el primer canon de la literatura femenina de la Grecia antigua (AP IX 26)», en Praesentia 15, p. 1 /9. (consultado el 05/04/2022)
Esta actividad debe relacionarse con todas y cada una de estas nueve poetas. Se le ha atribuido al curso de 3º de ESO, centrándonos únicamente en las poetas del período helenístico, pero puede adaptarse para abarcar al resto de ellas.
Description
La actividad va enfocada a ubicar geográficamente los lugares de origen de las poetas líricas helenísticas que aparecen en el llamado «canon» femenino, además del de Aristodama de Esmirna, poeta también de época helenística, de la que no se tienen apenas noticias. A partir del epigrama de Antípatro de Tesalónica, se extraerá el nombre de las poetas y, siguiendo la tabla explicativa, las ubicará en su lugar de origen. Finalmente, ubicará a estas poetas en un eje cronológico.