La Fortuna de La Boatella
Personajes:
Tema: Roma: la escultura
Competencias
Competencia en Comunicación Lingüística
Competencia Personal, social y de aprender a aprender
Competencia en conciencia y expresiones culturales
Materias y cursos por Sistema Educativo
España > Cultura Clásica > 2º ESO > Continuidad del patrimonio cultural. Literatura, arte y ciencia
Enunciado
Viria Acte, nacida en Valentia Edetanorum, actual Valencia, ca. el año 90 d.C., fue una mujer extraordinaria que, habiendo sido esclava, se convirtió en una empresaria de éxito. Era propietaria de un taller de estatuas, que ella misma dirigía y que alcanzó un gran prestigio. Fue objeto de elogios y honores por su trabajo y por su faceta de benefactora de la ciudad de Valencia.
Estudiamos la estatua de la diosa Fortuna que salió del taller de Viria Acte y que se encontró en Valencia entre el 2007 y el 2008.
I- Lee la introducción y responde a las cuestiones
¿Dónde y en qué estado se encontró la estatua?
En la zona sur de la ciudad romana de Valentia, se sitúa la necrópolis de La Boatella. En intervenciones arqueológicas realizadas entre el 2007 y el 2008, se localizó un pozo inacabado de cronología tardoantigua, construido con grandes sillares de caliza reutilizados, entre los que destacaban dos aras funerarias. Su interior se encontraba lleno de materiales diversos y junto a él se hallaba la estatua que estudiaremos en esta actividad, preparada para su empleo como material de construcción, y que apareció partida en tres trozos, sin cabeza ni brazos y con los pechos mutilados.
Los estudiosos han concluido que la estatua, de apenas 1 metro de alta, representa a la diosa Fortuna; su tamaño indica que se hizo con la finalidad de adornar alguna domus o villa, -aunque, según el especialista en arqueología romana, José Luis Jiménez, «Fortuna solía formar parte de los enterramientos como referencia de deseo de suerte». Cree, además, que la pieza formó parte de un conjunto monumental-; la realización de la pieza, su acabado, los detalles y el mármol utilizado han llevado a los especialistas a calificar su factura como de una «altísima calidad» y a relacionarla con el taller de Viria Acte. Está tallada en mármol de Paros y se fecha en el s. II d.C.
¿Por qué apareció en un pozo, mutilada salvajemente y lista para ser reutilizada como material de construcción?
Las primeras observaciones realizadas por los especialistas determinaron que su destrucción no fue un hecho casual, así como tampoco lo fue su abandono en el pozo en el que fue hallada. La estatua tiene los senos golpeados y la cabeza y los brazos fueron arrancados de un golpe certero. El objetivo: anular cualquier rasgo que pudiera identificarla o pudiera sugerir rango y significado. Según los arqueólogos, la estatua habría sido destruida durante el siglo IV coincidiendo con la leyes de Teodosio, que ordenaban la destrucción de cualquier pieza o elemento de carácter pagano y que ponía fin al decreto de tolerancia religiosa de Constantino: «Si todavía queda en pie alguna estatua en templos y santuarios y ha recibido o recibe algún tipo de culto por parte de los paganos, que sea arrancada de su emplazamiento» (Codex Teodosiano XII)
1- Busca información sobre Teodosio: ¿Quién fue?
2- Reflexiona sobre lo leído: ¿Qué perseguía Teodosio con esa ley?
II- La Fortuna de La Boatella
La primera pregunta que viene a la mente cuando se observa esta escultura es: ¿Cómo saben los arqueólogos que se trata de la diosa Fortuna? Para identificar al «personaje» que se esconde detrás de una imagen artística, además de tener en cuenta el contexto en que ha aparecido, es necesario saber reconocer los atributos que la acompañan. Observa esta imagen de una de las representaciones de Fortuna que se encuentra en los Museos Vaticanos y responde a las preguntas:

1- ¿Qué objetos sostiene en las manos?
2- ¿Sobre qué se apoya el objeto que sostiene en la mano derecha?
3- La vestimenta que lleva ¿es griega o romana? Descríbela.
4- Observa los mechones de pelo a cada lado del cuello
5- ¿Qué pierna tiene doblada? Observa que el brazo correspondiente sostiene un objeto determinado.
6- ¿Hacia qué lado se curva el cuerpo?
7- El manto que lleva le rodea el cuerpo, pero ¿sobre qué hombro descansa?, ¿a qué altura del cuerpo se drapea el manto?
Observa las imágenes frontal y posterior de la Fortuna hallada en Valencia

Compara esta imagen con la Fortuna de los Museos Vaticanos y responde:
8- ¿Qué semejanzas encuentras?
9- ¿Qué diferencias encuentras?
10- ¿Encuentras en las dos imágenes anteriores algún objeto que pueda ayudar a su identificación?
Los atributos con los que normalmente es representada Fortuna son el timón -símbolo del gobierno del mundo-, que descansa sobre un globo que representa el universo, y el cuerno de la abundancia -símbolo de prosperidad-. La diosa coge sus atributos de la griega Tique, con la que se identifica.
Fíjate ahora en estas otras imágenes que representan a Tique y a la diosa Higia (copia romana que se encuentra en el Louvre)

11- Establece las semejanzas que encuentres entre estas dos imágenes y la de la Fortuna de Valencia
12- ¿A qué imagen de todas las presentadas se parece más la Fortuna hallada en Valencia, teniendo en cuenta la disposición del cuerpo y la vestimenta?
Con los atributos de Fortuna fueron también representadas algunas emperatrices romanas o miembros femeninos pertenecientes a la familia imperial, como Livia Drusila o Faustina Minor.
13- Busca en Internet alguna imagen de Livia Drusila y de Faustina Minor representadas como Fortuna. No olvides citar las fuentes.
Observaciones y contexto
1- Observaciones
La empresaria Viria Acte y, en concreto el taller del que era propietaria y que dirigía, es la base que sustenta nuestra actividad. Era un taller de esculturas y otras piezas en piedra, como aras, estelas funerarias y pedestales. De ese taller en Valentia, que alcanzó mucho prestigio y cosechó muchos éxitos, salió la escultura que representa a Fortuna y que se descubrió en el 2007 en la necrópolis conocida como La Boatella.
Esta actividad se ha pensado para el curso de 2º de ESO de Cultura Clásica en el Bloque Continuidad del patrimonio cultural. Arte y ciencia. No obstante, podría hacerse en otros cursos de Cultura Clásica, siempre a criterio del profesorado.
Esta estatua pertenece a un tipo escultórico creado en el período clásico tardío. En época romana se adopta para la representación de varias divinidades, sobre todo Higia. La disposición de los brazos permitió adaptar el tipo -con ligeras variaciones- a las peculiaridades de las representaciones de aquélla y de Fortuna. El ejemplar hallado en Valencia es, según el catálogo elaborado por Bárbara Lichocka, la primera representación de Fortuna conocida hasta el momento que sigue este tipo escultórico.
2- Contexto
Uno de los factores clave que propició la mayor independencia de la mujer romana de época imperial fue su capacidad para poseer y administrar su propio dinero.
La epigrafía de la Hispania romana del s. II nos ofrece numerosos ejemplos de profesiones ejercidas por mujeres que, además, eran, en algunos casos, propietarias de sus propios negocios. Por citar algunos nombres, encontramos desde nodrizas (nutrices), como Secundilla (Gades) o Clovatia Irena (Emerita Augusta); peluqueras (ornatrices), como Philtates (Lucus Augusti, Lugo) o Turpa Thyce (Gades); zurcidoras (sarcinatrices), como Latinia Da[...] (Corduba); profesionales relacionadas con la producción, difusión y comercio del aceite de oliva, sobre todo en la Bética, como Accilia Felicissima, Caecilia Charitosa, Cornelia Placida o Caecilia Trophime, entre otras muchas; propietarias de terrenos en producción, como C. Plancia Romana (Fiñana, Almería) o Aurelia Iuventiana (Arauzo de Torre, Burgos); propietarias de talleres artesanales de todo tipo _desde talleres de dorados, de textiles y calzado hasta de fabricación de piezas de mármol, como nuestra Viria Acte _, como Aurelia Vivia Sabina (domina fabricae marmorariae) (Terena, Portugal), Cornelia Cruseidis (domina inauratoris) (Tarraco) o Valeria Severina, que además fue patrona del gremio, (domina fabricae textilis et calceamenti) (Segisama Iulia, Burgos) hasta mujeres que ejercían la medicina y la obstetricia, como la hispana Julia Saturnina (Emerita Augusta) o posteriores a ella, como las pertenecientes a otras épocas y lugares Primila, Empiria y Venuleya Sosis, calificadas como medici; Salustia Ateneis, obstetrix; Naevia Clara, medicaphilologa o Aurelia Alexandra Zozima, citada “por su conocimiento médico”.
Encontramos también otras profesiones: caementarius (albañil): Iulia (Conimbriga, Coimbra); purpuraria (manufactura de la púrpura): Baebia Veneria (Gades); lintearia (tejedora o comerciante de lino): Fulvia (Tarraco); pictor o pistor (pintora o panadera): Caecilia M […] (Maresme, Barcino), etc.
Descripción
En la actividad, estudiaremos la estatua de Fortuna, perteneciente al taller de Viria Acte, y su tipología en base a la observación y la comparación. Se le pedirá, igualmente, al alumnado que responda a algunas preguntas.
Lectura, reflexión; observación, comparación.