Divinidades importadas

Enunciat

Aconia Fabia Paulina fue una poeta del siglo IV d.C. que participó en diversos cultos religiosos y que, en el epitafio a su marido, un destacado político y autoridad religiosa de Roma, lamenta tanto su ausencia como la desaparición de los valores paganos, ante la fuerte presión del cristianismo.

Lee los versos seleccionados del epitafio y responde a las cuestiones planteadas a partir de ellos y otras formuladas con relación a otros cultos romanos.

…in templa ducis ac famulam diuis dicas.

te teste cunctis imbuor mysteriis,

tu Dindymenes Atteosque antistitem

teletis honoras taureis consors pius.

Hecates ministram trina secreta edoces

Cererisque Graiae tu sacris dignam paras.

te propter omnes me beatam, me piam

celebrant, quod ipse me bonam disseminas...

( https://la.wikisource.org/wiki/Epitaphium_Vettii_Agorii_Praetextati)

«…me introduces en los templos y me consagras a los dioses como su servidora;

teniéndote por testigo soy iniciada en todos los misterios;

tú, mi piadoso marido, me honras como sacerdotisa

de Dindimene y Atis con el sacrificio del toro;

me adiestras en el triple secreto como ministra de Hécate,

tú me haces digna de los ritos de la Ceres griega

Merced a ti, me proclaman feliz, bendita,

Porque tú mismo vas divulgando mi bondad…».

(Traducción de Aurora López, 1994. No solo hilaron lana)

1.- Cultos mistéricos y orientales.

a.- Comenta la relación de Aconia con su esposo.

b.- ¿A qué tres diosas de origen extranjero venera? Anota sus nombres al pie de cada imagen, ten en cuenta que una de ellas se identifica con la diosa Cibeles

c- ¿Con cuál de estas diosas está relacionada la ceremonia del taurobolium? ¿En qué consistía?

d.- ¿Qué diosa griega era Ceres? ¿Qué misterios le estaban dedicados en Grecia? Haz un breve resumen del mito que los sustenta. ¿Qué fenómeno natural se explica con este mito? ¿Será un mito cosmogónico, fundacional, etiológico o teogónico?

e.- ¿Qué diosa tiene poderes en el aire, en el mar y en la tierra, y también representa las tres etapas del ciclo biológico de la mujer? ¿De quién era hija según Hesíodo?

¿Qué significa el nombre de Trivia, la diosa romana de las encrucijadas y a la cual asimilaron Hécate?

f.- En Roma, aunque no aparecen en el fragmento, también se rendía culto a Isis y a Mitra, ¿de dónde procedían estos dioses?

g.- Marca al final de cada afirmación si es verdadera o falsa, V/F, en relación a las características de los cultos mistéricos y orientales.

- Eran una práctica oficial del estado:

- Insistían en la perfección moral del individuo:

- Poseían unos ritos de iniciación:

- Admitían a los ciudadanos:

- Fomentaban la esperanza de otra vida tras la muerte:

- Se realizaban en las casas, dirigidos por el pater familias:

- Tenían un carácter secreto:

- Admitían a mujeres y esclavos:

- Existían colegios sacerdotales para organizar el culto y las fiestas:

- Estaban vinculados a la figura del emperador:

h.- Selecciona y comenta las dos características que consideres más importantes para que estos cultos se propagaran con facilidad.

2.-Cultos tradicionales.

a.- ¿Qué tres dioses eran los más importantes del culto público en Roma? ¿Qué nombre recibieron? ¿Por qué?

b.- En el ámbito doméstico rendían culto a varias divinidades: lares, manes y penates. Añade el nombre a cada definición.

· dioses protectores de la familia:

· dioses guardianes de la despensa:

· espíritus de los antepasados muertos:

c.- En época imperial, a los cultos privados y públicos se añadió, por influjo de los monarcas helenísticos, el culto al emperador. Razona por qué era una forma de unificar y cohesionar el imperio.

3.- Fin del paganismo.

a.- ¿Qué decretos publicó el emperador Teodosio en el año 380 d. C. y en el 392 d. C. en relación con el cristianismo?

b.- Si Aconia escribió el epitafio en el 384 d. C., ¿estaban justificados sus temores en relación a la desaparición del mundo clásico?

c.- Un autor cristiano la llamó diabolica ancilla “servidora del diablo”. ¿Por qué consideras que utilizó tal definición?

d.- ¿Por qué crees que el cristianismo, que era también una religión oriental, nunca se adaptó o sincretizó con otros cultos romanos?

e.- Si la palabra pagano deriva de paganus, habitante de un pagus (aldea), razona dónde hubo más resistencia a la introducción del cristianismo y por qué.

f.- ¿Qué tres religiones monoteístas han estado más relacionadas con la historia de Occidente? En base a ellas, realizad un pequeño debate sobre los aspectos positivos y negativos del monoteísmo.

Observacions i context

La poesía de Safo alumbró a una larga lista de mujeres que hasta el siglo IV d. C. plasmaron sus voces en diversos estilos, tanto en griego como en latín. De época romana, y haciendo solo mención a las poetas de las que queda un mínimo testimonio, encontramos a Sulpicia ‘la elegíaca’, Melino, Herenia Prócula, Claudia Trofime, Sulpicia ‘la satírica’, Julia Balbila, Cecilia Trebula, Damó, Terencia, Teosebia y Aconia Fabia Paulina.

La actividad va dirigida a 4º de la ESO en CUC, bloque Continuidad del patrimonio cultural. Mitología y Religión, o en Latín, bloque Legado y patrimonio.

Descripció

Lectura y comentario de un fragmento del poema de Aconia Fabia Paulina, en el que se citan diversos cultos mistéricos y orientales; repaso de algunos cultos romanos tradicionales y reflexión sobre el fin de todos ellos.

Resposta

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