Activity

Naturaleza o cultura: ¿hemos de elegir entre una u otra?

Characters:

Vandana Shiva

Theme: Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología

Competencies

Competence in Linguistic Communication

Digital Competence

Personal, social and learning to learn competence

Citizen Competition

Competence in cultural awareness and expressions

Subjects and year by Educational System

Spain > Education in civic and ethical values > 2nd ESO > Sustainability and environmental ethics

Enunciation

<img title="Women's Legacy logo" src="//inclusion.womenslegacyproject.eu/images/LogoWL.svg" /><hr />Como hemos podido leer en su biograf&iacute;a, Vandana Shiva form&oacute; parte del Movimiento Chipko cuando ten&iacute;a poco m&aacute;s de 20 a&ntilde;os. &ldquo;Chipko&rdquo; es una palabra en idioma Indi que quiere decir &ldquo;abrazar&rdquo; y este movimiento, constituido b&aacute;sicamente por mujeres y liderado por Gauda Devi, impidi&oacute; la tala de miles de &aacute;rboles en el Himalaya. Vamos a adentrarnos en todo ello:&nbsp;
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<li data-leveltext="%2." data-font="Times New Roman" data-listid="1" aria-setsize="-1" data-aria-posinset="1" data-aria-level="2">Lee el siguiente fragmento en el que Vandana Shiva habla del movimiento Chipko e indica qu&eacute; tres cosas aprendi&oacute; de esas mujeres.&nbsp;<span data-ccp-props="{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559685&quot;:0,&quot;335559737&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:360,&quot;335559991&quot;:0}">&nbsp;</li>
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Creo que tenemos que acabar con las estructuras de desempoderamiento y violencia contra las mujeres, pero tambi&eacute;n pienso que las mujeres ya tienen poder, y las del movimiento Chipko lo demostraron. Yo por aquel entonces estudiaba F&iacute;sica, trabajaba en el &aacute;mbito nuclear&hellip; todo eso te hace pensar que eres m&aacute;s lista que el resto. Y ah&iacute; me encontr&eacute; con mujeres rurales que me ense&ntilde;aban todo tipo de cosas sobre biodiversidad, conocimientos que yo no ten&iacute;a. Las llamaba mis profesoras de la Universidad Chipko de Ecolog&iacute;a. Esa fue la segunda cosa que me ense&ntilde;aron: me hicieron ser m&aacute;s humilde. Me di cuenta de que el conocimiento tiene una estructura patriarcal que se ha impuesto a la sociedad, pero que las mujeres corrientes, los campesinos, los trabajadores, tienen su propio conocimiento, un conocimiento profundo. La tercera cosa que aprend&iacute; de Chipko fue la valent&iacute;a. La polic&iacute;a ven&iacute;a, arrestaba a gente, pero las mujeres no se rend&iacute;an. Durante diez u once a&ntilde;os siguieron con estas acciones. Dec&iacute;an: &laquo;si vais a talar los &aacute;rboles, nos tendr&eacute;is que matar antes a nosotras&raquo;. De ellas aprend&iacute; la manera de hacer pol&iacute;tica.&nbsp;&nbsp;
Minerva (2018). &ldquo;Entrevista a Vandana Shiva: pensar que podemos escapar de la naturaleza es una ilusi&oacute;n&rdquo;, Entrevistas Capit&aacute;n Swing, (revisado 16/1/2022) <a href="https://capitanswing.com/prensa/pensar-que-podemos-escapar-de-la-naturaleza-es-una-ilusion/">https://capitanswing.com/prensa/pensar-que-podemos-escapar-de-la-naturaleza-es-una-ilusion/</a>)&nbsp;&nbsp;
2. Mira las siguientes im&aacute;genes, la primera es una vi&ntilde;eta de la que me gustar&iacute;a que explicaras su significado, la segunda son las mujeres del movimiento Chipko. &iquest;Podr&iacute;as llevar a cabo una breve reflexi&oacute;n sobre lo que significan estas dos im&aacute;genes juntas?<span data-ccp-props="{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559685&quot;:0,&quot;335559737&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:360,&quot;335559991&quot;:0}">&nbsp;
<span data-ccp-props="{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559685&quot;:0,&quot;335559737&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:360,&quot;335559991&quot;:0}"><img title="Vi&ntilde;eta" src="//inclusion.womenslegacyproject.eu/uploads/resume/attachment/618/img12.jpg" alt="" width="426" height="608" /><img title="Mujeres del movimiento Chipko" src="//inclusion.womenslegacyproject.eu/uploads/resume/attachment/619/img13.jpg" alt="" width="422" height="598" />
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<span data-ccp-props="{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559685&quot;:0,&quot;335559737&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:360,&quot;335559991&quot;:0}">3. Despu&eacute;s de lo que has trabajado en las respuestas anteriores, exp&oacute;n en un m&aacute;ximo de 10 l&iacute;neas, tu respuesta y reflexi&oacute;n a la pregunta que da t&iacute;tulo a esta actividad.<span class="EOP SCXW162292919 BCX9" data-ccp-props="{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559685&quot;:0,&quot;335559731&quot;:450,&quot;335559737&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:360}">&nbsp;
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FUENTES DE LA ACTIVIDAD:&nbsp;
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<li data-leveltext="" data-font="Symbol" data-listid="2" aria-setsize="-1" data-aria-posinset="1" data-aria-level="1">Minerva (2018) &ldquo;Entrevista a Vandana Shiva: pensar que podemos escapar de la naturaleza es una ilusi&oacute;n&rdquo;, Entrevistas Capit&aacute;n Swing, (revisado 16/1/2022) <a href="https://capitanswing.com/prensa/pensar-que-podemos-escapar-de-la-naturaleza-es-una-ilusion/">https://capitanswing.com/prensa/pensar-que-podemos-escapar-de-la-naturaleza-es-una-ilusion/</a>)<span data-ccp-props="{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559685&quot;:0,&quot;335559731&quot;:450,&quot;335559737&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:360}">&nbsp;</li>
<li data-leveltext="" data-font="Symbol" data-listid="2" aria-setsize="-1" data-aria-posinset="2" data-aria-level="1">Brigadas ecol&oacute;gicas ECO (2011): &ldquo;El robo de nuestro aire&rdquo;, caricatura.&nbsp;&nbsp;<span data-ccp-props="{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559685&quot;:0,&quot;335559731&quot;:450,&quot;335559737&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:360}">&nbsp;</li>
<li data-leveltext="" data-font="Symbol" data-listid="2" aria-setsize="-1" data-aria-posinset="3" data-aria-level="1">&nbsp;Strambotic (2018): &ldquo;La masacre que inspir&oacute; el movimiento de los &lsquo;abraza- &aacute;rboles&rsquo;&rdquo;, Blog Strambotic, diario P&uacute;blico, (revisado 16/1/2022) <a href="https://blogs.publico.es/strambotic/2018/11/abraza-arboles/">https://blogs.publico.es/strambotic/2018/11/abraza-arboles/</a><span data-ccp-props="{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559685&quot;:0,&quot;335559731&quot;:450,&quot;335559737&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:360}">&nbsp;</li>
</ul>

Observations and context

Esta actividad se puede acompañar de breves entrevistas a Vandana Shiva en vídeo. Hay que destacar la realizada por Pikara Magazine y que se encuentra en la webgrafía. Se sugiere también la página (revisado 16/1/2022) https://www.greenbelt.ca, que expone lo que el movimiento del “Cinturón Verde” está haciendo en África con la repoblación.

Es heredera de Françoise d’Eaubonne, coetánea de Carol Adams, Karen Warren, Val Plumwood, Petra Kelly, Wangari Maathai, Alicia Puleo, Berta Cáceres, el movimiento Chipko, El Cinturón Verde o los Movimientos Indígenas de Centro y Sudamérica; podríamos considerar por edad y trabajo como sus herederas a Greta Thumberg, la sudafricana Ayakha Melithafa, la india Ridhima Pandey, la ecuatoriana Helena Gualinga o las españolas María Laín, Koro López de Ugalde o Laura Reboul.

Description

El papel de las mujeres en el proceso de pensarnos como seres humanos dentro de la naturaleza y no al margen de ella, porque es ella la que nos permite comprender nuestra dimensión humana. Para ello y a través de la lectura compresiva de un texto, el análisis crítico de imágenes y la aportación reflexiva final del alumnado, se intentará analizar el objetivo señalado anteriormente.

Naturaleza o cultura: ¿hemos de elegir entre una u otra?

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Observations and context

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