Geografía de la lírica griega femenina
Personatges:
- Praxil·la de Sició
- Safo de Lesbos (Safo de Mitilene)
- Telesil·la d'Argos
- Erinna de Telos
- Corinna de Tanagra
Tema: Marco geográfico de la civilización griega a lo largo de su historia. Relación con otras culturas
Competències
Competència en Comunicació Lingüística
Competència personal, social i aprendre a aprendre
Competència en consciència i expressions culturals
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Espanya > Cultura Clàssica > 4t ESO > Arrels clàssiques del món actual. Marc geogràfic de Grècia i Roma
Enunciat
Vas a conocer a las nueve poetas que formaron parte del que se ha dado en llamar el «primer canon de la literatura femenina». Las relacionó Antípatro de Tesalónica en un epigrama atribuido a él y las llamó las nueve Musas. La actividad que vas a realizar consta de varias partes:
1- Lee el texto adjunto y extrae todos los lugares que se mencionan relacionados con el origen del género lírico. Una vez extraídos, ubícalos en el mapa que se te proporciona (utiliza diferentes colores para marcar las regiones e islas y bolígrafo negro para marcar el nombre de las regiones o de las ciudades)
2- Lee el epigrama de Antípatro de Tesalónica y extrae el nombre de las nueve poetas. Copia la relación. Ubica en el mapa el monte Helicón y el promontorio de Pieria.
3- Siguiendo la tabla explicativa, ubica el lugar de origen de cada una de las poetas en el mapa.
4- Siguiendo de nuevo la tabla explicativa, elabora un eje cronológico para ubicar a cada una de ellas temporalmente.
TEXTO
El viaje de la poesía lírica
Hay que hacer ver que la lírica griega literaria nace, precisamente, en contacto con el Oriente. De allí vienen, en el s. VII, sus instrumentos musicales. De los fundadores míticos de la lírica, Olimpo es frigio, Orfeo y Tamiris tracios, Olen licio; añadamos el cretense Crisotemis. Ya en época histórica, tenemos la línea de los citarodos lesbios. No lejos está la isla de Quios, patria del anciano autor del Himno a Apolo; y está en Asia Sardes, capital de Lidia y patria de Alcman, sin duda un griego que allí aprendió de los asiáticos. Éfeso y Colofón, en Asia, son patria de poetas igualmente; e igual islas no lejanas como Paros y Creta. Esta tradición paso luego a Argos, Corinto, Lócrida y, de aquí, a Italia.
Lirica coral y lirica monódica
Provienen de todas partes, pero muy especialmente de la isla de Lesbos, patria de los citarodos más ilustres; aunque no solo de allí. Citemos, en una relación incompleta, las ciudades de Locros en Grecia o su colonia de igual nombre en Italia; Argos; Corinto; Colofón; Metimna; Himera; Sardes; Paros; Éfeso; Esparta; Gortina; Citera; la isla de Lesbos, de Telos, de Cos o la franja de Asia Menor, […]
Extraído de Rodríguez Adrados, Francisco (1980). Lírica griega arcaica (Poemas corales y monódicos, 700-300 a. C.), Madrid: Gredos.


EPIGRAMA / PRIMER «CANON» DE LA LÍRICA FEMENINA
Este epigrama no cumple la función de ser un catálogo de todas las escritoras griegas, ya que estas poetas no son las únicas mujeres que escribieron en la Grecia antigua. El canon, por este motivo, se diferencia del catálogo por implicar una valoración y una selección de lo que en él se presenta. Así como las musas celestiales fueron criadas al pie del monte Helicón, la inspiración divina de estas poetas es el punto de apoyo del autor para afirmar que ellas también fueron alimentadas en Pieria, es decir, que también ellas fueron musas.
Τάάσδε θεογλώώσσους Ἑλικὼν ἔθρεψε γυναῖκας
ὕμμνοις, καὶ Μακεδὼν Πιερίίας σκόόπελος,
Πρήήξιλλαν, Μοιρώώ, Ἀνύύτης στόόμμα, θῆλυν Ὅμμηρον,
Λεσβιάάδων Σαπφὼ κόόσμμον ἐυπλοκάάμμων,
Ἤρινναν, Τελέέσιλλαν ἀγακλέέα, καὶ σέέ, Κόόριννα,
θοῦριν Ἀθηναίίης ἀσπίίδα μμελψαμμέέναν,
Νοσσίίδα θηλύύγλωσσον, ἰδὲ γλυκυαχέέα Μύύρτιν,
πάάσας ἀενάάων ἐργάάτιδας σελίίδων.
ἐννέέα μμὲν Μούύσας μμέέγας Οὐρανόός, ἐννέέα δ'ʹ αὐτὰς
Γαῖα τέέκεν, θνατοῖς ἄφθιτον εὐφροσύύναν.
A estas mujeres de divina voz alimentaron con odas
el Helicón y el promontorio macedonio de Pieria,
a Praxila, a Mero, a Ánita, la Homero femenina,
a Safo, gloria de las mujeres lesbias de hermosos rizos,
a Erina, a la famosa Telesila, y a ti, Corina,
que cantaste el escudo marcial de Atenea,
a Nosis de femenina voz, y a Mirtis de dulces tonos,
todas productoras de páginas eternas.
A nueve musas engendró el gran Urano, pero a estas nueve,
regocijo inmortal para los mortales, las engendró Gea.
(AP IX 26)
Fernández Robbio, Matías Sebastián (2014). «Musas y escritoras: el primer canon de la literatura femenina de la Grecia antigua (AP IX 26)», en Praesentia 15, (consultado el 05/04/2022)
El poema articula todo su contenido a partir del paralelismo que el autor establece entre las musas y estas poetas. Las musas, hijas de Urano, eran nueve mujeres inmortales patronas de las nueve artes: Calíope de la épica, Clío de la historia, Erato de la lírica, Euterpe de la música, Melpómene de la tragedia, Polimnia de los himnos o cantos sagrados, Talía de la comedia, Terpsícore de la danza y la poesía coral, y Urania de la astronomía y la poesía didáctica.
TABLA EXPLICATIVA
Las autoras que se nombran vivieron entre los siglos VII y III a.C. y ninguna de ellas fue ateniense, sino que provenían de regiones tan distantes como Bizancio, en la antigua jonia, o Locria, en la Magna Grecia:

EJE CRONOLÓGICO

Responde:
¿En qué períodos de la historia de Grecia se ubican temporalmente estas nueve poetas?
Observacions i context
Praxila, Erina, Mirtis, Ánita, Telesila, Nosis y Corina, entre otras, fueron suficientemente famosas como para merecer que se les erigieran estatuas en su honor (Tat. Oratio ad Graecos, 33). Otros autores nombran a las mismas y a otras poetas refiriéndose a algunas de sus obras o a su fama (Eust., Comm. ad Hom. Iliad. B 711, v. 1 - 510.4; Clem. Alex. Strom. IV 19 122 4).
La cantidad de poetas seleccionadas por Antípatro no es casual, pues nueve fueron las musas y nueve fueron los poetas líricos canónicos. En esto estriba la originalidad de este “canon” femenino formulado a fines del siglo I a.C. o principios del primer siglo de nuestra era. Cada canon se presenta como una unidad estructuralmente armónica, pero, a diferencia de aquél, éste no constituye una unidad por el género literario, sino por el género de sus autoras. En ese sentido, este epigrama da respuesta al canon alejandrino de los nueve poetas líricos ofreciendo un canon alternativo compuesto por autoras del género opuesto cuyas obras abarcaron diversos géneros (literarios).
Fernández Robbio, Matías Sebastián (2014). «Musas y escritoras: el primer canon de la literatura femenina de la Grecia antigua (AP IX 26)», en Praesentia 15, p. 1 /9, (consultado el 05/04/2022)
Esta actividad debe relacionarse con todas y cada una de estas nueve poetas.
Descripció
La actividad va enfocada a ubicar geográficamente los lugares que tienen que ver con el nacimiento y el desarrollo de la lírica griega, tanto en su aspecto diacrónico como en la concreción de la poesía lírica femenina.